LA CULTURA URBANA TIENE AL AGRICULTOR COMO CULPABLE DE TODO

Ante los continuos ataques al Sector Primario, corresponde decir las verdades del barquero. Por favor, pasen y lean a un economista que entiende el agro como pocos. 

Francesc Reguant: «La cultura urbana tiene al agricultor como culpable de todo»

El economista defiende que el agroalimentario es el primer sector productivo del país y se muestra muy crítico con el ministro Garzón: "Mintió e hizo un acto de irresponsabilidad"

Francesc Reguant (Súria, 1951), muy vinculado desde siempre al sector primario ya la tierra, es economista especializado en agroalimentación. Actualmente, es el presidente de la comisión de Economía Agroalimentaria del Colegio de Economistas y forma parte del consejo de expertos de País Rural. A lo largo de su trayectoria, entre otros, ha formado parte del Instituto de Investigación y Tecnología Agroalimentarias (IRTA) y ha sido jefe de gabinete técnico del Departamento de Agricultura. También se dedica a la docencia y es autor o coautor de una docena de libros, entre ellos Entender la agricultura.

- ¿Por qué es importante hablar de la Cataluña rural y, específicamente, de su sector primario?

- La Cataluña rural es donde se defiende nuestro patrimonio natural, la biodiversidad, que es básica para nuestro sustento vital y es una biblioteca de oportunidades para el futuro. Es donde producimos nuestros alimentos sin los que no podríamos vivir. Es donde están nuestros bosques que nos realimentan de oxígeno y retienen CO2. Pero en el mundo rural también guardamos buena parte de nuestra historia y nuestra cultura. Allí tenemos buena parte de nuestra identidad.

- Se habla mucho de la España despejada y, aunque no tanto, también se reflexiona sobre la Cataluña despejada. Pone un poco en duda o, al menos matiza, ese concepto. ¿Por qué?

- El proceso de despoblamiento rural en Cataluña tiene una lectura propia. Hubo, como en todas partes, un despoblamiento rural ligado a la mecanización de los años cincuenta, pero el fuerte impulso industrial de Cataluña se irradió en buena parte a las comarcas adyacentes a los centros industriales, hasta el punto de que las comarcas en regresión demográfica quedaron muy reducidas. El despoblamiento, bastante moderado, quedó limitado a once comarcas de secano y, sobre todo, monte, aunque representan una parte destacable del territorio.

- Señala como uno de los elementos que han logrado mantener o aumentar población en parte de la Cataluña rural la sinergia entre ganadería intensiva con industria alimentaria y el regadío...

- Es cierto, hasta 2013 las comarcas de regadío histórico no habían sufrido despoblamiento en ningún momento. El regadío es riqueza al multiplicar por mucho la producción de un producto esencial como son los alimentos. La sinergia de la ganadería intensiva con los cultivos extensivos ha permitido sostener el cultivo en áreas de secano que, de no ser por ello, se habrían convertido en matorral y después bosque. Esta opción ha permitido construir una potente industria alimentaria y, aunque son dependientes de fuera de los inputs para alimentar al ganado y pese al bajo grado de autosuficiencia alimentaria de Cataluña, el valor añadido generado ha permitido una situación equilibrada en la balanza comercial alimentaria.

- Los datos, en cambio, empeoran a partir de 2010. ¿Cómo se entiende?

- Es difícil un diagnóstico preciso, ya que pueden existir distintos factores. Uno es la automatización promovida por las tecnologías digitales. Hay algunos servicios que hasta ahora eran imprescindibles en pequeñas poblaciones: oficinas bancarias, correos... ahora han sido sustituidas por sistemas automatizados. Asimismo, la presión de la globalización ha deslocalizado otros servicios a las personas frente a las centralidades comarcales o regionales.

 

Sin embargo, en mi opinión, un factor poco tenido en cuenta son los condicionantes provenientes de un ecoesteticismo urbano que ha ido dificultando el impulso hacia un desarrollo sostenible de los espacios rurales. Se ha hecho una guerra abierta contra el regadío -el caso más grave es el Segarra-Garrigues- Con criterios ambientalmente razonables, es una de las herramientas que tenemos para luchar contra el cambio climático al acercar el alimento, evitando importaciones e incrementando la producción vegetal. Se ha tratado el bosque como un entorno intocable fragilizando su conservación e impidiendo una adecuada gestión.

Nuestros agricultores, ganaderos e industriales alimentarios reciben cada día ataques a su producción, que, cabe decirlo, la producen de acuerdo con las leyes europeas. Hay que darse cuenta de que el sector agroalimentario es clave para la resiliencia de la ruralidad. ¿A alguien extraña, pues, que se pierda población?

- El impacto de los confinamientos provocó un interés por empadronarse en poblaciones más pequeñas y, especialmente, fuera de la demarcación de Barcelona. ¿Es algo puntual o puede ser una tendencia?

- Más que el confinamiento o post confinamiento lo que puede ayudar definitivamente es el despliegue de comunicaciones digitales de calidad. Covid ha normalizado las comunicaciones on line y ha creado una cultura diferente. Puede ser positivo hacia un nuevo impulso de la población rural.

- Ya para terminar este tema: ¿qué políticas es necesario impulsar para avanzar hacia una distribución de la población más equilibrada?

- Las comunicaciones son el oro de la ruralidad, tanto las terrestres como las digitales. En este sentido, hay que seguir trabajando en la digitalización, cuando en las comunicaciones terrestres es necesario, entre muchas actuaciones, abrir las comarcas callejón sin salida como son los Pallars. En segundo lugar, es necesario ser conscientes de que Cataluña no es homogénea, mejor dicho, es extraordinariamente diversa. Por esta razón, la gestión territorial debe ser igualmente diferenciada.

Debemos ser conscientes de los valores que nos ofrece el territorio rural en bienes públicos en la defensa de la biodiversidad, oxígeno de una región densamente urbana, paisaje, fuente del abastecimiento de agua y alimentos, etc. Los bienes públicos son gratuitos, pero para sostenerlos hay que defender a los actores que garantizan su conservación y aportan su dinamismo a la vida rural. Se deben pagar a partir de fórmulas existentes o de nuevas, sean ayudas europeas, desgravaciones fiscales o discriminación positiva en el apoyo a las infraestructuras.

- En 2011 publicó Entender la agricultura donde se abordaban las incomprensiones por parte de la cultura urbana predominante en relación al sector primario. ¿Por qué no se entiende?

- Los agricultores, los campesinos, son una minoría, imprescindible, pero minoría. Mi experiencia me ha demostrado que las minorías que sobresalen por alguna característica son desconsideradas fácilmente.

- ¿Una década después la situación ha cambiado?

- Últimamente, el escenario se ha complicado con el cambio climático y la evidencia de crisis ambiental. Ante esta situación se crea una situación de miedo que, tal y como explica Daniel Innerarity, lleva a buscar soluciones rápidas y simples. Lejos de la complejidad real, los caminos sencillos nos llevan fácilmente al esquema causa-efecto. Dentro de este esquema si encontramos al culpable ya está todo resuelto. La cultura urbana tiene al culpable, al agricultor, como causante de casi todo. Quien así piensa queda descansado, pero mientras tanto los problemas, realmente complejos, se agravan.

- ¿Las ayudas son uno de los factores de incomprensión del sector?

- Las ayudas a la agricultura, los automóviles, el teatro o los servicios médicos son herramientas en manos de la política económica de un país que tienen sentido o no en unas circunstancias u otras. En el caso de la agricultura, son básicamente ayudas al consumidor. La alimentación es un sector sometido a fuertes variaciones por causas diversas (clima, plagas, enfermedades, etc.) y muy volátil. Las ayudas pretenden garantizar el abastecimiento alimenticio, estabilizar los precios y reducir su valor para hacer la alimentación más asequible. El agricultor es el agente necesario para establecer esta herramienta de gestión del sistema alimentario.

- Defiende que se subestima la aportación económica del sector agrario... ¿Por qué?

- La desconsideración del sector agrario ha llevado a una gran incultura sobre su realidad. A menudo he visto que, incluso colegas de profesión, desconocían las estadísticas. El agroalimentario -incluyendo la industria- es el primer sector productivo del país. Supone un 3,5% del PIB. Por comparar: el sector químico es el 2,75 y el automóvil el 2,25. Pero este 3,5 es la mano de obra estrictamente vinculada al sector y, en cambio, existe una gran cantidad de servicios vinculados directa o indirectamente. Los cálculos realizados ya enfilan este volumen hasta el 11-15% del PIB. Además, si consideramos a todo el conjunto de la cadena alimentaria, con los sectores que arrastra, representa más de una cuarta parte de nuestra economía, entre el 25 y el 30%

- Aunque tenemos una balanza comercial favorable en el sector agroalimentario, no somos autosuficientes. ¿No es contradictorio?

 - En Cataluña importamos, dotamos de valor añadido y exportamos. Para poder alimentar a la población desde los años cincuenta se impulsó la ganadería intensiva comprando la tierra y el agua que no teníamos de forma virtual en forma de soja y cereales, aquí añadimos valor añadido alimentando a los animales con esta soja y cereales, hacemos carne y productos elaborados y la vendemos dentro y fuera hasta alcanzar el equilibrio de la balanza comercial alimentaria.

Esta balanza comenzó siendo muy deficitaria, pero progresivamente ha ido mejorando hasta 2020 que logró una tasa de cobertura favorable del 117%, sin contar las relaciones con el resto del Estado. Los principales productos de exportación al exterior son la carne y elaborados cárnicos, la fruta, el vino y cava, el aceite y otros productos elaborados.

- En este sentido, ¿Catalunya debe avanzar hacia la soberanía alimentaria? ¿Cómo?

- El concepto de soberanía alimentaria, aunque se ha extendido mucho su uso, es ideológico. Prefiero utilizar el grado de autosuficiencia alimentaria, estimado entre el 40 y el 50%, para hablar de si podemos tener alimentos suficientes.

Cataluña cuenta con la mitad de superficie de cultivo per cápita respecto a Europa y el mundo. Para mejorar el potencial productivo es necesario apoyarnos en la tecnología, en cultivos y ganadería más eficientes, en regadío dentro de los límites ambientalmente razonables, recuperando el Segarra Garrigues, con agricultura de precisión, incentivando la gestión forestal, la ganadería extensiva y la agricultura de montaña y evitando la ocupación de suelo agrícola por las energías fotovoltaicas.

- ¿La agricultura y la ganadería serán intensivas o no serán?

- La agricultura y la ganadería tienen una misión que es alimentar a la población, casi 8.000 millones de personas. La agricultura y la ganadería será extensiva e intensiva a la vez dependiendo de cada sitio y situación en la búsqueda de un óptimo socioeconómico y productivo. Pero como orientación general la FAO ha marcado el camino y le ha llamado “intensificación sostenible”. Si hay que producir muchos más alimentos, no podremos hacerlo sólo con sistemas extensivos, sino que necesitaremos ayudarnos de la tecnología y del regadío para producir más y de manera más eficiente (menos emisiones, menos contaminación), apoyarnos en la agroecología por ser más amables con la naturaleza y con la bioeconomía circular para hacer el mejor aprovechamiento y reciclaje, esto es la intensificación sostenible.

¿En nuestro país, por tanto, los modelos son complementarios?

- Cataluña ha sido pionera en modelos de ganadería intensiva como el de integración. Ha permitido alimentar de carne a la población teniendo muy poco tierra -la alternativa era no alimentarla o comprarla fuera-. Económicamente, ha sido positiva, aunque ambientalmente ha tenido impactos negativos. La ganadería extensiva, por su parte, es esencial para mantener los espacios naturales vivos. De hecho, hablo menos habitualmente porque nadie la pone en cuestión. Ahora, ¿cuánta carne de la que consumimos sacamos de la ganadería extensiva? Poca.

- ¿El ministro Garzón mintió sobre las macrogranjas o se le malinterpretó?

 

- El ministro Garzón no habló sólo de las macrogranjas, implícitamente habló de toda la ganadería intensiva, ya que la diferenció claramente de la extensiva sin precisar más. Mintió e hizo un acto de irresponsabilidad que sólo la fe de su entorno ideológico puede esconder o no ver. Como puede decirse que el 90% de la producción cárnica española es de una calidad deplorable y decirlo en el extranjero. Estamos hablando de una producción altamente regulada por la UE. Hay niveles dentro de la calidad, pero negarla es simplemente mentir.

- En un escenario de emergencia climática, ¿cómo debe ser el sector primario catalán del futuro para ser sostenible?

- Globalmente, debemos producir alimentos para todos –10.000 millones en 2050- a un coste asequible. Esto es complejo y, por tanto, sólo se podrá hacer con mucho respeto a los actores implicados, con tecnología para ser más eficientes ambientalmente hablando, con agricultura de precisión, con bioeconomía circular y realismo. La sostenibilidad no es un bien absoluto. Es un proceso difícil y urgente hacia dónde debemos ir. No existen paraísos románticos, sino esfuerzo y dificultades, pero es el proceso a seguir.

LA GUERRA MUNDIAL Y EL DESEMBARCO DE LA AMAZONIA

Aquellos a los que les falta coraje encontrarán una filosofía para justificarlo. Albert Camus.

Bien, estamos en guerra. Una guerra sin movimientos de tropas o bombardeos constantes, pero sin duda, una guerra genocida. Las élites extractivas nos atacan y nos están robando el futuro como especie: nunca, en la historia de los conflictos humanos, tan pocos hicieron tanto daño a tantos.

Lo que sucede ahora mismo en la Amazonia es un ataque frontal auspiciado por un fascista en beneficio propio y en el de aquellos yonquis económicos a los que representa. Corresponde responder con prontitud y fuerza, pues la fatal crisis ecológica que suponen los incendios en los pulmones de nuestro planeta es casus belli.

Ya no creo en los foros de debate o en los organismos globales. No es momento de palabras bienintencionadas y si de hechos concretos. Hay que acabar con los nuevos dictadores disfrazados de demócratas, hay que atacar Brasil y salvar el mundo.

No se trata de una posición extrema, pues ya conocimos en el pasado la misma argumentación – recordemos la invasión de Europa para liberarla del nazismo- y el supuesto “mundo libre” actuó con contundencia. El problema para que ello no suceda es fácil de explicar: Bolsonaro es herramienta útil para los dirigentes que deberían deponerlo. Los poderes facticos ya son supranacionales, poco se puede oponer al capitalismo depredador que ha vaciado de contenido el supuesto poder de los estados democráticos.

Este estío he visitado la costa normanda. Recorrí todas las playas de desembarco y mostré mi respeto a los combatientes que yacen en tierra gala tras haber dado su vida por un mundo libre y justo. Aquella campaña era moralmente aceptable por tratarse de una invasión para romper yugos y no para conquistar y someter. Hoy, la mayor tragedia de nuestra historia como especie requiere que nos liberemos de los nuevos tiranos...

Me permitiré adaptar el mensaje del que fue Presidente de los Estados Unidos y en su momento, Comandante Supremo de la Fuerza Expedicionaria Aliada el 6 de junio de 1944. Me refiero a Dwight David «Ike» Eisenhower, un hombre que evidentemente nada tiene que ver con Donald Trump, personaje aliado del reaccionario genocida Bolsonaro.

¡Ciudadanos, integrantes de la Fuerza Expedicionaria Aliada!

Estáis a punto de embarcaros en la Gran Cruzada, hacia la que hemos empleado todas nuestras energías durante muchos meses. Los ojos del mundo os contemplan. Las esperanzas y las plegarias de las gentes amantes de la libertad en cualquier lugar marchan con vosotros. En compañía de nuestros valientes aliados y nuestros hermanos en armas en otros frentes, vais a conseguir la destrucción de la máquina de guerra económica, la eliminación de la tiranía ultraliberal sobre los pueblos oprimidos de nuestro planeta, y la seguridad para todos nosotros en un mundo libre.

Vuestra tarea no será fácil. Vuestro enemigo está bien entrenado, bien equipado y curtido en el combate. Luchara de forma despiadada.

Pero esto es 2019. Muchas cosas han ocurrido desde los triunfos fascistas del pasado Siglo XX. Las Naciones Unidas han infligido a los depredadores grandes derrotas, en combate abierto, hombre a hombre. Nuestra ofensiva ha reducido seriamente su fuerza y su capacidad para continuar la guerra en tierra. Nuestros frentes en casa nos han dado una superioridad abrumadora en armas y voluntades y han puesto a nuestra disposición grandes reservas de ciudadanos entrenados. ¡La marea ha cambiado! ¡Los ciudadanos libres del mundo marchan juntos hacia la Victoria!.

Tengo plena confianza en vuestro valor, devoción por el deber y habilidad en combate. ¡No aceptaremos otra cosa que no sea la victoria total!. Buena suerte, e imploremos todos las bendiciones sobre esta gran y noble misión.

Que nada ni nadie  justifique lo que sucede, que nadie argumente con mentiras lo que hacen nuestros enemigos. Estamos en guerra, esta es una guerra mundial, es momento de recuperar el coraje.

POLITICA ES MORAL

ESTE ENORME Y AMARGO SILENCIO

Hace ya mucho tiempo que renuncio al encuentro con las letras que siempre supieron concretar mi opinión. Creo que el miedo me ha atrincherado frente a las preguntas, respuestas y opiniones de tantos que considero amigos y familia. En cualquier caso, nobleza obliga y corresponde decir lo que se piensa y aceptar las más que seguras pérdidas.

Siempre he afirmado y afirmo que soy español viejo y catalán a todas luces, pero ¿qué significa eso realmente?. Asevero que se trata de una hermosa realidad, pues siempre crecí en el convencimiento de que las diferencias son sinónimo de riqueza y que en ellas germina el progreso. Sencilla fue en mi casa la reflexión: contraponer ideas siempre genera oportunidades nuevas.

Bien, no es el caso. Jovellanos -ya en el siglo XVIII- afirmó que para los ignorantes, la tierra tan sólo genera malezas y matojos. Ahí precisamente radica la causa que nos hace vivir en este enorme y amargo silencio: la incultura orgullosa de tantas y tantas gentes. Por razones que ahora descubrimos, la política que pareció generosa en nuestra transición nos ha llevado a despreciar todo lo que desconocemos y a remedar nuestra propia desgracia machacando a otros.  Duele pensarlo y mucho más escribirlo, pero la verdad es el único camino si deseamos arreglar las cosas.

¿Qué lleva a un ciudadano que sobrevive con un sueldo de miseria a salvar su existencia en base a una realidad superior a la que denomina patria?. No lo sé, pero de lo que si estoy convencido es que las almas se han hecho pequeñas y que el miedo está haciendo cómoda  la miseria. ¿A qué obedece que cuando uno se impone la necesidad de informar en conciencia sobre lo que sucede en Cataluña, los interlocutores le consideren su enemigo?.  Ya no hay lugar a la opinión basada en datos, ya no es posible reconvenir los mensajes llenos de noticias falsas, ya se ha impuesto una ignorancia activa que además está dispuesta a admirarse sin rubor alguno. En resumen, en mi país, disfrutando de la escolarización plena que soñamos en la República, la masa social es más feliz con el desconocimiento que con el saber.

En cualquier caso, uno podría lidiar con la idea de que aquellos que no saben incurran en repetidos errores, pero ¿cómo hemos de categorizar a aquellos que si saben y conocen pero siguen mintiendo?. Aquí está el enemigo, aquí está el frente de nuestro tiempo: el fascismo resucita embozado tras un rostro amable y así es aceptado incluso por los más pobres. Es tan sencillo el mensaje de la derecha en España, que nadie se exige distinguir entre lo que necesita demostración y lo que no la necesita. Es la mayor de las derrotas, sin lugar a dudas.

Demasiada gente habla repitiendo datos asquerosamente falsos. Personas que como loros, repiten lo que con tesón les repiten los salvadores de la sacrosanta España., se sienten orgullosos y completos cuando no tienen nada tangible entre las manos. Y la ignorancia crece, crece como una mala hierba en el camino. Encajemos la evidencia, en  ninguna época de mi país se ha podido saber mejor que ahora que habría de significar ser español. Pero en verdad, nunca se ha sabido menos qué somos.

Regresó la mula al trigo: dos Españas, una encarnada por la nueva CEDA 2.0 y otra por un Frente Popular que perdió su espíritu en un lejano proceso constituyente en el que vendió el alma al diablo.

No me gusta lo que veo al frente, pero me horroriza lo que estando a mi espalda, pretende salvarme. Llegados a este punto tan solo nos queda batirnos: seguiremos –aunque nadie escuche- haciendo pedagogía.

POLITICA ES MORAL

LA CONSTITUCIÓN DE FORGES LA RIMÓ FEDERICO

Aún recuerdo la alborozada llegada a casa de mi hermana. Traía en su mano una edición de la Constitución Española ilustrada por Antonio Fraguas de Pablo, más conocido como Forges.

Mis padres observaron el libro con sincero interés, pero yo –no les he de engañar- no le hice ni puñetero caso. Tenía 12 años y otros problemas que me parecían mucho más relevantes que lo que pudiese explicarse en aquella encuadernación en cartoné. Bien, el tema es que Mercedes me amenazó: “sepas que repasaremos la Constitución para que aprendas lo más importante que ha pasado desde 1812 en España”. No pueden imaginar la cosa, se me pusieron los pelos como escarpias, pues ella me había ayudado en la catequesis previa a la primera comunión y era mi profesora particular en las asignaturas de la escuela. En su dulzura era inflexible y de veras, introducir otra variable de estudio a su lado, me enfadó.

Aquella muchacha se convirtió en una noble maestra y más tarde en una licenciada en eso tan amado que ella definía como “ciencia histórica”. Regreso con la mula al trigo y les pido disculpas por distraerme. Bien, que sí o sí me leí la Carta Magna y mi magister me guió en mi escaso entendimiento poniéndome ejemplos que hiciesen comprensible algo tan trascendente y denso. Recuerdo –como denominador común- la insistencia en la idea de que la Constitución era una herramienta con criterio plural que sabría solucionar los problemas de España. Cuando yo me ponía impertinente y replicaba, preguntando como un texto podía arreglar las cosas de un país, Mercedes contestaba: hermano, el otro camino siempre es violento. Salía entonces con aquello de que siempre es más fuerte la pluma que la espada y que si patatín y patatán...

De nuestras lecciones-conversaciones de aquel momento, atesoro algo muy valioso y oigan, voy a compartirlo en base a presentes. Yo, en mi corta entendedera, pregunté si se trataba de algo similar a una Biblia, vamos, algo sagrado. Ella rio prudente y respondió que no. Afirmó ufana que la Constitución habría de ser guía pero nunca dogma. Huelga que les diga que se lanzó a hacerme entender que era un dogma. No le podías dar un metro, te flanqueaba y –como antes apunté- sí o sí, aprendías. Nunca lo agradeceré lo suficiente, tener una maestra en casa fue una suerte. Con el apoyo de mis padres, mi hermana mayor, iluminó caminos que me han traído hasta hoy.

Bien, el tema es que en nuestro presente, pareciera que la Constitución hubiese mutado en un arma arrojadiza o en lo que es peor, en un acomodo de una clase política que hace abuso de eso que se ha dado en llamar el “espíritu constitucional”. Miren, uno es creyente, pero puestos a elegir prefiero propuestas tangibles que no entes ectoplasmáticos.  Para fantasmas ya tenemos a muchos políticos que nos asustan para que convirtamos sus razones en propia fe inquebrantable. Yo hoy celebro el Día de la Constitución, pero no puedo mirar sin preocupación el futuro. No estoy tan solo preocupado por el socorrido “problema catalán” que todo lo explica, también me inquietan los voceros que afirman que la Constitución –tal como está- es la garante del espacio de derecho y la solidaridad de los españoles. Se siente uno como un despreciable apóstata cuando se ve denostado  por reclamar evolución en la Carta Magna. Miren, no deja sorprenderme que para muchos, reclamar semejante cosa, es  querer levantar fronteras y fomentar así la insolidaridad. Y ¿saben?, suscribiría totalmente la afirmación si la citada Ley marco fuese lo que ha de ser. Como decía mi hermana, un camino, una herramienta, nunca un dogma. Es innegable que en su formato actual acometió la más que compleja puesta en marcha de un Estado con heridas aún abiertas por una guerra civil, pero llegados al siglo XXI toca adaptarla a un tiempo en el que los problemas son las carencias sociales y la ausencia de un veraz proyecto de futuro.  

Miren, no deseo ver a mi país como un remedo de la Casa de Bernarda Alba. Pensar en ello me lleva en volandas a García Lorca y así, apoyándome en el hombre al que mataron por estar vivo, afirmo que aquella Constitución de  Forges deberá rimarla el granadino: ¿Te colgaré sobre los muros de mi museo sentimental, junto a los gélidos y oscuros lirios durmientes de mi mal? ¿O te pondré sobre los pinos -libro doliente de mi amor- para que sepas de los trinos que da a la aurora el ruiseñor?

Feliz Día de la Constitución de todos.

POLITICA ES MORAL

EN EL FONDO, LA IZQUIERDA

Yo le rezo con fe insondable a Jaume Perich Escala, "El Perich". Escritor, dibujante y humorista, fue uno de los más bruñidos espejos en los que reflejar lo que era y sigue siendo nuestra sociedad.  Le añoro –y no soy el único- pues apuntilló la realidad de un modo que nos hace imposible olvidarle. El puñetero maremagnum de nuestro presente, al maestro Perich le ofrecería un caladero densamente poblado de feliz estupidez. Vamos, tendría el hombre una fuente de inspiración inagotable. Su pluma, en los momentos que vivimos, hubiese sido más fuerte que la espada, no en balde la esgrimiría un espíritu libre.

Tengo grandes frases del maestro grabadas a fuego en mi pasado. Hoy mismo, siguen explicándome de que va la pertinaz gana de cacarear y no poner nunca un huevo para hervir en el puchero. Una de las que más me gustan y que recuerdo cabreaba mucho en mi casa, dice así: “En nuestra sociedad no hay trabas: se puede ser de derechas o se puede pensar de izquierdas.” Mi augusto padre y algunos de mi familia ponían a bajar de un burro a Perich, pero tras las primeras descalificaciones –curiosamente- se hacía el silencio. Era y es un hecho, ser de izquierdas nos hace críticos. ¿Saben?, eso lo sabemos todos y siendo bueno y necesario eso del criterio propio, nos abre brechas en el frente y acabamos recibiendo hasta en el carnet de identidad.

Miren, uno era joven y ya empezaba a intuir de que iba eso de sobrevivir en el progresismo. Aprendí en casa que progresar era o debía ser avanzar, mejorar, en definitiva, hacer adelantos en aquellos aspectos para lograr una sociedad verdaderamente justa. Pero claro, teniendo maestros, uno va aprendiendo -¿lo imaginan?- a cuestionarlo todo. Llegó a mis manos, cuando contaba con quince tiernos años el libro Prietas las Filas de la hispanista Sheelagh Ellwood y se me vinieron al suelo todos los palos del sombrajo. La obra relata la historia de la Falange desde 1933 a 1983 y he de decirles que me gustó la lectura a la par que me preocupó y mucho. La cosa me quedó meridianamente clara: la derecha converge ante lo que considera sus objetivos y la izquierda ni por asomo. De no ser así la cosa, ¿estaríamos como estamos?, no lo duden, la respuesta es un no como el sombrero de un picador.

Vamos a los hechos que se nos imponen y observemos que ha ido sucediendo y sucede en el presente de España. En Cataluña más de dos millones de ciudadanos se han puesto de acuerdo durante años en mostrar en la vía pública la defensa de una idea que es una ilusión. Una ilusión que no parece concretarse en un proyecto de eso que les apuntaba antes como progreso. Se confunden los sentimientos con la solución a los verdaderos problemas del país y lo más sorprendente del caso es que la izquierda se ha integrado en la sinrazón de un objetivo, hoy por hoy, vacío. Es exigible, de los partidos que se denominan progresistas, el compromiso de que su poder de convocatoria se dirija a luchar por lo realmente necesita la gente. A riesgo de caer en la tontería, eso que necesitamos se concreta en la educación, la sanidad, la atención a la dependencia, la justicia, las infraestructuras y como sostén de todo ello, en el desarrollo de medidas económicas adecuadas y realistas.

Pero nones, la derivada de la casa común de la izquierda es la propia de una finca mal construida con filtraciones en paredes y techumbre. Lejos de buscar soluciones a los problemas, los políticos del espectro izquierdoso se acomodaron en el estatus de cargo electo, se agarraron al poder en base a sus rendimientos electorales y a los ingresos que estos generan. Así nos luce el pelo y lo dice un calvo. Vamos a ir tomando el pulso a la realidad: hemos perdido la guerra de las ideas por no saber construir nada útil sobre ellas. Dando mil y una vueltas sobre lo que han expresado nuestras calles, reivindicando conceptos vagos de España y Cataluña, lo único que vemos es trapo desplegado que no acoge aire para hacer navegar la nave. Me cuesta creer que no hagamos frente común para conseguir un futuro tangible. No entiendo que la pléyade se siglas de la izquierda hispana se maquille cada día en cuestiones superficiales que no van más allá de tranquilizar su conciencia. Bien le ha ido a todo el mundo el llamado problema catalán.

En el fondo, la izquierda. En la superficie una derecha homogénea y empoderada que debería estar encausada y sentenciada. Demasiadas veces lo escuché de aquellos que van ganando: la izquierda no hace nada a derechas. Añadiría lo que amargamente decía Don Ginés: el comunista deja de serlo cuando tiene moto propia, igual que el cura, llegando a obispo, deja de creer en Dios.

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OSITO JUNQUERAS

Varios policias de mi país que hacía labores de vigilancia frente a la Audiencia Nacional, mientras esperaban que los miembros del Gobierno Catalán fuesen trasladados a prisión, mostraron su deseo de que los reclusos se follasen al osito Oriol Junqueras. Es más, barruntaban que bien follado (explicaban gráficamente que a cuatro patas) incluso le arreglarían el ojo vago. Ya saben, uno de los aspectos físicos que identifican al ex vicepresidente de la Generalitat.

Gloriosa la gente que sirve a mi patria, diría que ejemplo de los valores hispanos, sin duda lo mejor de cada casa. Miren, muchos estamos hartos de veras, hartos de observar que esto de la independencia haya sacado del armario tanta, tantísima mierda. ¿Un español de bien es alguien que de media sabe comer, dormir, cagar y a la que puede, joder al que no piensa igual que él?. Bueno, decir pensar mucho parece, mejor digamos que se limitan a mirar de comprar teles y coches a plazos, pensándose los muy ilusos que son clase media. Para estas gentes el peligro rojo podemita es el problema de nuestras días, y llegados al pulso catalán, encuentran, en una Patria que no saben explicar ni entienden, sentido sencillo para su aburrida vida.

¿Qué puñeta hacen los nazis, fascistas o llámense a esta gente como se quiera en las manifestaciones en defensa de la unidad de España?, ¿qué hacen los organizadores y los partidos demócratas yendo de la mano con las siglas que reverdecen el franquismo y que renuevan la fantasmagórica idea que ser de izquierdas es pertenecer a infectas hordas marxistas?. ¿Qué sucede para que la policía no actúe de oficio ante gentes que cantan el cara al sol o que piden que los indepes sean fusilados?. No sé, la verdad, pero tenemos un problema, pues no puede pensar un español de bien, convencido demócrata, que para salvar la unidad y el proyecto futuro de España, sean activos relevantes los nazis de nuevo cuño que defienden una pasado que nunca han vivido.

Miren, en ya demasiadas ocasiones he dejado claro que el proceso a la independencia de Cataluña es algo basado en una quimera y que se inició con una ruptura legal que resulta imposible  ponderar. Vamos, que se han tenido un par de cojones para dar por hecho que aquí, con sonrisas y banderas, se creaba un nuevo estado y los actores implicados se quedarían tranquilos y callados. Está claro el tema, pero lo que ahora pienso es otra cosa: defendiendo la unidad de España, ¿también le salvamos la piel a los ladrones que dicen salvarla?. Ahí, más que pocos nos preguntamos qué piensa el español medio que sufre el paro, la falta de apoyo a la dependencia, la degradación del sistema sanitario, la pérdida de capacidades educativas y por ende,  la falta de un futuro para sus hijos.

Soy catalán, soy español y no deseo que vengan a salvarme en nombre de una patria que gobiernan gentes que no me representan. Es cierto que ese Gobierno fue votado, pero también lo fue el de Cataluña y lo cuestionamos en base a sus faltas o delitos. Espero que se acabe por entender que no puede la zorra guardar el gallinero. No puede un partido corrupto tapar su mafia en nombre del alma de España. Estimados compatriotas, ¿queréis ayudar?, pues pugnar por un verdadero estado de derecho que inhabilite a un Gobierno que debería estar defenestrado por sus incontables causas judiciales. No lo queremos ver, pero el jodido y kafkiano conflicto Cataluña-España está resultando un negocio redondo para las oligarquías extractivas de uno y otro lado. Miren, quitémonos la venda de los ojos, toca unirnos en una idea de país que se base en los derechos y las obligaciones de la ciudadanía. No podemos seguir a los aedos de las mentiras en base a una vacía idea de patria. Lo hemos observado en la propuesta secesionista catalana, ¿queremos vivir e imponer nosotros lo mismo?.

Lo estamos haciendo mal, pues lo que se nos transmite a los que vivimos en el Principado, es que las leyes y las fuerzas de seguridad del Estado vencerán y machacarán. En conciencia, aspiramos a algo más. Deseamos llegar a un acuerdo marco, cuyo espíritu sea inclusivo de todos y cada uno de los catalanes. ¿Qué puede esperarse de un Gobierno que en boca del Vicepresidente del Senado amenaza con aplicar otra vez el 155 si en las elecciones de diciembre vuelven a ganar los independentistas?. ¿Era necesario proceder a encarcelar cuando nuestra legalidad puede actuar de forma más ponderada e igualmente expeditiva?. Algo hemos de saber ver, lo que se hace en Cataluña da votos en España y lo mismo a la inversa. Ha de romperse el binomio diabólico que alimenta el nacionalismo de una y otra orilla. La herida está más que abierta y un Gobierno de estadistas y no de oportunistas, lucharía con denuedo por cerrarla. Si piensan lo contrario y les place el guion que ahora se representa, quizás yo empiece a entender que su idea de España, más que me duela, no es la mía.

Oír que a unos agentes de mi policía, les resulta gracioso imaginar cómo violan a un político que representa -según nuestras propias leyes- a muchos españoles, me hace pensar que empezando por una punta, a todos nos llegará el turno (disculpen el recurso) de que nos den por el culo. A vueltas con Ortega y Gasset, estimados y respetados compatriotas, habéis de saber que España no es esto que nos quieren vender.

POLITICA ES MORAL  

EL BARÓN RAMPANTE

No sé  qué me lleva a mirar poco hacia Italia. De hecho, mi presencia en el país transalpino siempre resultó grata, pero quizás intuyo a los italianos una mar de fondo que nunca comprendí. No me gusta la improvisación como modelo de conducta social, será por la poca sangre tedesca que me queda en las venas.

Raruno es uno cuando intenta entender la realidad, no lo voy a negar. Pero miren, siempre parece que invitados inesperados me ofrecen pautas cuando mi pelota no da para más y amanaza con estallar. Hoy he visto –como me sucede demasiado últimamente- un asidero en la única  finca valiosa que poseo. Me refiero a mí amada biblioteca y entre todos sus habitantes, voluntarioso y extraño, se me ha significado el lomo del Barón Rampante del genial Italo Calvino.

Nacido en Cuba, Calvino regresó al país de origen de su familia y  a la edad de veinte años, fue reclutado por la fascista República Social Italiana. Desertó y se incorporó a los partisanos que la combatían. Tras el conflicto mundial, retomó sus estudios y trabajó como periodista mientras empezaba a sumergirse en la literatura. Quien conoce al autor, observa que ahí encontró el modo de intentar explicar eso de ser ciudadano en el tiempo que le tocó vivir. Bien, siendo su producción vasta, como les decía, ha sido el Barón Rampante lo que hoy me ha recetado el literato a modo de analgésico.

El libro explica la vida del Barón Cosimo, un noble en decadencia que tras una banal discusión con su padre decide vivir en los árboles y nunca más volver a habitar la tierra. Curiosa propuesta, ¿no es cierto?. Bien, quizás no tan descabellada, pueden creerme. Creo que podrá resultar curiosa la historia, pero Calvino describe magistralmente un mundo que niega la voluntad y los deseos del individuo. Comparto la tesis en su totalidad, pues es un hecho que las sociedades, mejor dicho, los gobiernos, pretenden poner en barbecho la libertad del ciudadano y buscaron y buscarán la forma  de allanar el criterio subjetivo en aras de unos supuestos comportamientos que buscan el bien común.

Miren, les hablaba de los asideros necesarios y de la mentalidad italiana, pero quiero guiarles al movimiento al que inicialmente se sumó Calvino. Me refiero al neorralismo, una forma de escribir que se convertirá en uno de sus valores inapelables: el autor simplifica su narrativa con una sincera voluntad de servicio a sus lectores, a todos los lectores, incluso a aquellos que pudiesen considerar no serlo.

En honor a mi hoy Doctor de cabecera acabo y lo hago simplificando, pues no queda otro remedio. En Italia la mafia es cosa de antiguo y ha controlado la sociedad en caótico orden, pero en España –supuesta nación modélica- los delincuentes no necesitan sombras y a cara descubierta, forman parte del gobierno.

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BANDERAS DE NUESTROS PADRES

Uno no es muy amigo de la televisión, vaya la cosa por delante, pero en ocasiones la llamada caja tonta ofrece -entre la bazofia- momentos de genial brillantez. Uno de estos es la sitcom (comedia de situación) Big Bang Theory.

En esta serie -que ya acumula once temporadas- habitan personajes histriónicos pero cargados de sentido. Jóvenes científicos, que intentando normalizar su enorme capacidad intelectual en el mundo real, generan hilarantes momentos al aterrizar en la tierra. Bueno, mejor dicho, al intentar caminar por la misma. Entre ellos destaca un físico teórico llamado Sheldon Cooper que a pesar de mostrar grandes carencias relacionales, establece fórmulas de comunicación cargadas de creatividad: una de ellas es una iniciativa vía internet llamada “Diversión con banderas”. En ese programa, Sheldon Cooper –junto a su novia- presenta y explica el origen de las mismas. En fin, pone en uso la vexilología, el estudio de las banderas en su más amplio sentido.​ Esta disciplina es una útil herramienta para la historia, pues el estudio de los símbolos explica muchas realidades de nuestro pasado y presente.

Me hierve hoy la cabeza en un estofado de trapos estampados y la verdad, poco me importan la mayoría de los mismos. Eso sí, hay uno que me inflama el espíritu y viéndolo pasearse de la mano de según qué otros estandartes, caigo en la tristeza más honda y me doy cuenta de que la bandera que ahora veo menospreciada, no es la bandera de mis padres. Hoy su razón de ser es tangencial y no finalista. Es remedo de todo y nada en si misma, diríase que ya es más folclore que digno símbolo de altas aspiraciones y metas. La tricolor que cubrió nuestra sangre ya no es resumen silente de una República igualitaria, es un paño de cocina con el que todos se limpian las manos. Como siempre digo, esta es mi opinión hermanos, y de vueltas con Ortega, afirmo que esa enseña tricolor no es ni fue esto que hoy se enarbola. Eso que ahora se aclama – y mucho lo siento- es una mentira interesada.

Le doy vuelta al seso y se me exprime por momentos. La bandera republicana parece aperitivo de independentistas y justificación transversal de unionistas, pero siendo el trapo más digno, sirve para limpiarse los mocos. ¿Qué no?, vamos a ver, ¿quién puede explicarlo de otro modo?. La presencia de mi bandera para establecer puentes entre dos soberanismos equiparables es cuando menos  falaz y cuanto más falso, pues el concepto republicano es federalista y teje sinergias entre territorios y naciones pero dentro de un proyecto integrador. Por otra parte, el nacionalismo español viene a beatificar su rostro permitiendo que esos “extraños” republicanos se sientan integrantes de la casa común. Evidentemente uno se pregunta algo bien sencillo: ¿la casa común es gobernada por algún elemento político cercano a los valores que algunos reconocemos y denominamos como republicanos?. Es un hecho que no, así pues nada ha de añadirse.

Me congratulo de no haber caído en la tentación de acompañar mi asistencia a diferentes manifestaciones con la bandera que defendimos en Madrid, en el frente de Levante y en la retirada de Cataluña que nos escupió al exilio. Sí, me alegro de veras, pues acercarla a la demagogia de los extremos no conviene al símbolo de la que habría de ser la casa común de todos. Es grato observar como centenares de miles de ciudadanos se manifiesten en nuestras calles a favor o en contra de la independencia. De hecho, siempre he considerado que la mal llamada masa social debe personarse en espacios comunes que demuestren que los políticos no tienen patente de corso. Y ese es el problema, pues actualmente, los espacios comunes son demasiado laxos y poco definen la verdadera voluntad de las buenas y malas gentes.

Cuesta tragarse el sapo de ver a la bandera que define mi alma en alegre componenda con aquellos españoles que a muchos –en pasados y presentes-  nos negaron el que pudiésemos serlo. La tricolor es casa común, es cierto, pero también ha de exigir que todos respetemos unos mínimos relacionales. Insisto, no tiene razón de ser en según qué lares la enseña que marcó el abril más preñado de esperanza de la historia de España. Los nacionalistas la imaginan hermana cuando en realidad quiso ser madre, los unionistas la miran con gracejo, pues de tan compleja, les parece un dama inalcanzable y sensualmente vestida.

No, no les pertenece la bandera que tres colores muestra. Deben dejarla  en el jodido arcón de los trastos viejos y será más digno su sueño que permitir que soles abrasadores la recoman. No es su lugar este tiempo, no es este tiempo mi lugar tampoco. Viendo como vi la bandera de mis padres rodeada de gentes que diciendo de si mismos ser españoles, ultrajan a mi país con su violencia cuando en nombre de no sé qué, salen a la calle defendiendo una España en la que ni ellos mismos creen, ni una vez más compartir espacio quiero. Siempre aparecen fascistas disfrazados de patriotas. Ahí no quiero a mi trapo, ahí no tenemos sitio los cuatro gatos que nos sabemos republicanos viejos. Lo siento, no trago el matonismo de un lado y otro. Así que mejor doblar la enseña que convivió con el himno de Riego y dejarla fenecer en paz, que nada de lo que ahora se ofrece es verdaderamente bueno para bordarla o para remendar la piel de toro.

Me revienta la hiel cuando un supremacista español se acerca a un republicano para llamarle traidor por anhelar un modelo social más justo, pero joderme me jode más que otros se vengan arriba afirmando muy ufanos que les resulta simpático eso de los republicanos. Me llevan los demonios cuando tras la primera palmadita en la espalda, lo siguiente es decirnos que somos majos, pero que estamos equivocados. Bien, pues gracias por perdonarnos la vida y sepan que puestos a decir algo, mejor me callo y vayan imaginando. Lo dicho, la tricolor es vista como una rareza histórica, incluso los jóvenes se me acercan y preguntan –para mi tristeza- que significa esa bandera. Uno sonríe y explica, pero se da cuenta que la noche franquista borró su sentido y ahora, el embrollo de los nacionalismos, hace con ella lo mismo.

El Escriba del Tercio Viejo –hermano que me ayuda a batallar el silencio- dice y persevera en decir que no estamos preparados para algo tan hermoso. A mi pesar la razón le otorgo y le respondo a él y a todos en boca de Camus, que afirmaba acongojado  la tiranía no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas.

Sigan con rojos y gualdas en dispar disposición, yo recojo trapo y regreso a mi rincón.

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SOMATÉN

Hace un suspiro que parte de los representantes políticos de Cataluña han declarado la independencia respecto a España. Dicen los medios de comunicación que las cuatro provincias catalanas configuran ahora una nueva República.

Bien, es un hecho, hay un montón de ciudadanía feliz y contenta celebrando la cosa, pero eso es lo que se ve, no lo que realmente es. No hay situación más tensa que la que hoy vivimos los catalanes, pues estamos rotos en dos. Mejor dicho, estamos quebrados.  Lo estamos tanto que es harto difícil imaginar el futuro de nuestra tierra. Habrá gentes a los que la cuestión soberanista les sea aire que se respira, pero lo realmente importante es que no son –en ningún caso- la mayoría social que pudiese justificar el dantesco escenario que hoy se ha dibujado.

La proclamación de la nueva República Catalana ha mostrado sonrisas, pero esconde muecas tristes y me atrevería a decir que también más que pocas lágrimas. No es la decisión de hoy algo que pueda entenderse como aceptada por todos aquellos que viven en el Principado, bueno, ahora ¿republicado?. En fin, yo no sé qué hacer o decir y es más que probable que corresponda hacer del silencio la mejor de las respuestas. Me decía uno de tantos amigos que hoy ha cruzado palabras conmigo, que era más difícil callar que soltar la boca y ya ven, no puede uno hacer caso, no en balde siempre preferí  las cabras a las ovejas.

Veamos, en Madrid no se ha querido atar una solución en tangente y en Cataluña pareciera que se vaya ganando el pulso por incomparecencia del contrario. La verdad, la cruda verdad, es que la posición silente que muestra el Estado es la calma que precede a la tormenta. Veo y leo que muchos de los apasionados e hiperventilados independentistas, llaman a defender las instituciones catalanas. Incluso he podido fijar la vista en textos que animaban a los que somos templados, equidistantes o terceristas, a quedarnos en casa con nuestras familias y a no sufrir. Dicen que serán los verdaderos patriotas los que reciban los golpes y defiendan la República con sus cuerpos. Muy épico el ofrecimiento, pero no lo comparto. No quiero que nadie deba partirse la cara por nadie, debió servirnos eso tan desgastado y vetusto que se llama Democracia ¿les suena?.

Pasen y vean, busquen y desgranen, tómense su tiempo y no se abandonen a la rabia. Lo contrario es caer en lo que ya se denota en eso tan en boga de la red: aparecen demasiadas fotos de militares como alegoría de la solución al problema catalán y también ilustraciones de miquelets (tropas catalanas del Siglo XVIII) como icono de resistencia. Subyace una épica estéril y tosca, es cierto, pero las gentes que cuelgan esas cosas, explican los extremos. Ya sabemos, son los síntomas los que dan las pautas de la patología.  No es momento de esperar que la suerte arregle el caos, es momento de trabajar en base a hechos concretos que eviten la violencia. Sí, una violencia que siempre es derivada de relatos beatíficos vacíos pero tóxicos.

En breve plazo se gritarán proclamas para defender a la Patria y ¿saben?, mejor que aquellos que crean en ellas marquen los enfrentamientos en los descampados de pueblos y ciudades. Pues siendo los gestos importantes, hoy se ha dado uno de relevancia capital: aquellos que marcan o pretenden marcar el futuro de más de siete millones de catalanes, han votado por proclamar la República  de forma secreta. Cómo decía un gallego en Airbag, la genial película de Juanma Bajo Ulloa, profesional, muy profesional…

Hoy estoy intranquilo, triste y decepcionado. En cualquier caso, si se llama a Somatén, espero que me pille lejos, pues como ya dije muchas veces, no puedo imaginarme que nos hayamos de significar al ver de qué lado se vierte la primera sangre.

Cuidado pido a los aedos de un futuro épico y costoso. Esto no terminará rápidamente y lo que es peor, lejos de disfrutar, lo sufriremos.

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WELCOME TO SARAJEVO

Uno se levanta, pone la radio y al poco la apaga. Uno se levanta y lee la prensa, y abandona la lectura. Uno sale a la calle y escucha, y deja de escuchar. Uno ya no sabe que decir y a nadie le importa lo que digas, pues todo quisque está muy seguro de los dogmas de su fe. Uno piensa y en silencio ve que hay que regresar a casa antes de la tormenta. Ya hemos llegado a reconocer enemigos –cuando menos antagonistas- en nuestra ciudad, en nuestro pueblo, en nuestro vecindario. Hay quienes hablan de que mejor fosas en las cunetas que cárceles, hay quién desea ser libre sin estar oprimido, hay quien habla de que empiece el baile y que Dios sepa elegir a los suyos. Hay quien es culpable y de rositas se ha ido, hay quien salvará la piel como siempre ha sido, hay quien caerá en la calle y mientras, los que siempre claman por la guerra, ocuparán el lugar que siempre han elegido, la retaguardia.  Lo he oído muchas veces: hay que ganar y machacar. También escucho que se ha acabat el broquil (sinónimo de hasta aquí hemos llegado). La cosa es que nos haremos daño, nos empezaremos insultando, cobraremos la ofensa con maniobras que a otros afecten, y llegados a la rabia ciega, nos haremos daño.

Más vale que lo aceptemos, estamos a un paso de tirarnos a la yugular de los otros. Me dicen también algunos tontos útiles como yo mismo, que se llegará a un acuerdo, a un punto de equilibrio y yo -pueden llamarme idiota- creo que el daño ya está hecho: el próximo año se escribirá con C de crisis y poco o nada podré haber hecho para evitarlo. Políticos afirmando que nada sucede con la economía, otros hablando de que el catalán es una lengua que somete al castellano y que aquí se ha perseguido todo lo español. Que si mano dura, que si libertad o muerte, que si me cago en tu puta madre,  que si te arranco los dientes...

¡Amenaza tormenta!, grita la vigía realidad desde su alta cofa. ¡Soltad trapo y avante!, gritan quienes pilotan la nave. Siempre se obedecen órdenes, pero toca -como en el motín del  Maine- deponer al Capitán. Por favor, todos los que llevamos nombre y hemos nacido de madre debemos pensar antes de hacer. Mientras nos armamos en ideas que de seguir impenitentes habrán de menester fusiles, Pujol anda de fiesta y también en Suiza la gozan los Borbones. ¿Qué creemos?, ¿que la realidad se armará sola en nuestro total y brillante beneficio?. Las personas que eso piensen es que están muy locas o sucede que vivir en el caos les divierte. En Cataluña es necesario y lo es en España sin duda, toca hablar de ciudadanos y menos de patrias. ¡Sí! Y lo digo ahora, que nunca es tarde para hacer pensar a los hombres. Bienestar social, trabajo y esperanza necesitan los comunes. Cuando semejantes cosas se sustituyen por honras, agravios y pasados, es que la sociedad  está rota y ha caído al vacío de un barranco.

Ya sé, ya sé, soy un infecto equidistante, no es menester que me lo recuerden a cada instante, pero miren ustedes, la verdad nos hará libres y hoy -vaya casualidad- la verdad me asiste. ¿Que a pesar de ver las cosas no pica el gusanillo de una guerrita que nos ponga a todos en su sitio?, ¡venga!, que quizás sea nuestro sino: la Guerra del Francés, tres Guerras Carlistas, la Revolución Gloriosa y la Guerra Cantonal, la Guerra del Rif y por fin el Glorioso Alzamiento Nacional que nos regaló nuestra hermosa Guerra Civil, así lo demuestran. ¡Cuidado!, no olvido las Guerras de Independencia americanas y los desastres de Cuba y Filipinas. En estas últimas también pagó el pato una población inculta y pobre que sirvió de parapeto a los que entonces gobernaban España.  El destino de una tierra extraña, la tierra en la que he nacido, vive de no poner en demasiado valor la sangre de sus hijos. ¿Qué si esa tierra es Cataluña o España?. ¿Lo ven? , después de tanto leer nada han entendido.

Allá por el 1991, en un instituto de Zagreb, se reclutó por mandato del nuevo gobierno a los alumnos de último curso para defender Croacia. Se apeló al orgullo patrio y a la siempre socorrida idea de defender la libertad. ¿Saben?, lo mismo –o similares cosas-  hicieron serbios, bosnios, eslovenos, macedonios y montenegrinos. De aquel grupo de entusiastas bachilleres croatas no se salvó ninguno. Estoy seguro de que se preguntan sobre la memez de traerles a la memoria la Guerra de los Balcanes, pero pueden creerme, es oportuno y urgente. Allí vecinos de siempre se cortaron –literalmente- la cabeza. ¿Que exagero?, no, lo siento. A todas luces parecían vivir en harmonía. Bueno, no apunto más a las conciencias que al final, cuando no gustan los mensajes, siempre muere el mensajero. Eso sí, señores que ostentan cargos que imagino resultan o habrían de resultar útiles: salgan de la jodida trinchera antes de que el odio nos joda otras dos generaciones.

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EL ALMA DE ANDRÉS

Andrés, ya puedes ir con cuidado. ¿Te has de ir a Barcelona ahora?.

¡Pues claro María!, ¿qué pijo habría de pasar?. Se ladra mucho, pero nadie está por tirar el carro por el pedregal. Tú tranquila, hay que acompañar las dos manás que hemos vendido al LLopis.

Más o menos así debió darse la conversación entre mis abuelos durante la primera quincena de julio de 1936. Bien, la cosa es que Andrés Cuestas –como hacía siempre cuando cerraba tratos en la Ciudad Condal- estaba alojado en un hotel de las Ramblas la mañana del 19 de julio. El ejército se había sublevado el 17 en África y el 18 en Sevilla. En domingo estalló la violencia en Cataluña: parte de la guarnición de Barcelona salió de los acuartelamientos para controlar los puntos clave de la ciudad. El General Goded lideró el golpe, pero el responsable militar de la IV región militar, el General Llano de la Encomienda era contrario al levantamiento. Cataluña se mantuvo fiel gracias a la actuación de la policía, de los guardias de asalto y de la Guardia Civil, pero también por la actuación de las milicias populares que obtuvieron armas de los acuartelamientos.

Andrés, como alcalde pedáneo de su pueblo, llamó para ver como evolucionaba la cosa por su tierra. Tranquilizado por la situación en el Campo de Cartagena, intentó contactar con sus uno de sus hermanos que vivía en la comarca del Vallès Occidental: no lo consiguió. Tampoco había medios de transporte disponibles y no quedó otra que atrincherarse en el hotel y esperar. En cualquier caso, los combates fueron fieros y se dieron bajas en todo el tramo de las Ramblas. El golpe en Barcelona se cobró centenares de muertos y miles de heridos. La danza de la parca acabó el día 20, pero a partir del 21 –así lo explicaba mi ancestro- se cobraron facturas que nunca debieron haberse librado: la CNT y la FAI se hicieron con el control de las calles. El verano del 36 salió muy caro: durante nueve semanas se ejecutaron más de tres mil personas en aras de la revolución popular.

Andrés era socialista, republicano y católico. En resumen, uno de aquellos autodidactas españoles que no renunció a nada –bueno y malo- de la realidad de su país y que en todo veía enseñanza propia y comunitaria. Regresó tras el golpe a El Escobar (su pueblo) y no se reprimió en decir que no reconocía nada como válido en todo lo que sucedía y que una vez más tocaría utilizar los surcos del campo para que habitasen los muertos. No se equivocó: le dieron la razón tres años de guerra y una posguerra de venganza y exterminio organizado de almas e ideas. Preso y desterrado por haber sido íntegro, enterró su honra en el campo de concentración de Formentera. Salvó el pellejo vendiendo el alma, pero a su vuelta a casa había sido expropiado, su hijo había perdido la cordura y la esperanza, sus hijas no tenían futuro y su esposa parecía estar viva pero en realidad hacía tiempo que había fallecido.

Murió sentado en una mecedora, acosado por un dolor viejo, avergonzado de todos y más de sí mismo. Una mañana de 1956 –también de domingo- mi abuela le acercó un café con leche y unas galletas maría. Nos explicaba que fue a la parte posterior de la casa a regar su jardín (un pequeño vergel en mitad de un secano) y al regresar creyó que Andrés dormía. Pensó en reñirle cuando despertase, pues había dos galletas en el suelo que silenciosa hubo de recoger. Fue mi tío quien descubrió que el marchante de ganado acababa de cerrar su último trato.

No les diré que España no tenga remedio, pero nunca ha sabido poner en valor a sus marchantes y a sus acuerdos. Así estamos y estaremos, añorando el valor de la palabra dada, pero aunque os importe un bledo, los que conservamos la sangre de Andrés no os lo perdonaremos nunca. Ya sabemos cómo son las puertas del infierno.

Mi abuelo era marchante de ganado. Lo suyo eran las ovejas y los corderos, pero siempre entendió que mejor cabra que oveja. Malditos seáis, nos veremos en el averno.

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LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES

La verdad es que siento tristeza. Una tristeza extraña, pues fruto de la desesperación, se me torna en rabia. ¡Cuán fácil es fiar el futuro a la ilusión vana!, según parece, la cosa es creer en algo, evitando que nadie nos diga que no sirve para nada. Aquí estoy, aquí estamos, espectadores de un desastre que empecinados, negamos.

¡España nos ataca!, se grita a mi lado. ¡Los golpistas catalanes han de ser castigados!, escucho un poco más apartado. Hideputas todos si no os echáis a un lado. Menesterosos de esperanza, nos la vais a robar a toda. ¿Quién creéis ser?, ¿cómo osáis hablar por todos?. Y ¡cuidado!, que aquí tajo parejo os rebano razones, sea cual sea la enseña que os cubre. La mía es la Democracia, en su más pura acepción. Lo que me ofrecéis como respuestas no son democráticas y sí, os lo afirmo yo. Se acabaron las templanzas, me habéis roto los puentes, y si queréis salvar algo, rescatad voluntades y mejor que apretéis los dientes.

Todo empezó de la peor manera y sigue con las mismas cañas, ignominia puesta en escena que no podía ser aceptada, ¿de veras creímos que los días 6 y 7 de septiembre eran el inicio de un viaje hacía un parnaso bañado por leche azucarada?. De eso nada, de eso nada. Lo que mal empieza mal acaba. ¿Qué España no ha estado ni está a la altura?, ¡pues claro!, ¿quién puede negar la cosa?. Nadie puede ni podrá olvidar la violencia del domingo pasado. Pero amigos o lo que me resultéis ser, la fuerza de la calle se diluye con el miedo a que los huérfanos crezcan  regados con la sangre de los padres ausentes. ¿Queremos mártires?, ¿apelamos a la épica que nos escriban una hermosa historia?. Vamos, ¡por favor!, regresemos a la calma y recordemos que reconvenir caminos, no es rendirse ni ante otros ni ante uno mismo.

Yo lo siento mucho, pero si hablamos de libertad, lo que ahora estamos viviendo no contiene ni un atisbo de la carga semántica del término. Primero por una razón inapelable, muchos no se sienten oprimidos y por eso no salen a la calle. Segundo, si el no saber les hace culpables por desconocimiento, no agitemos avisperos y sepamos explicarles. Cataluña está en la picota y por mucho que gritemos no avanzaremos más. Si se proclama una declaración Unilateral de Independencia, estaremos en guerra. La peor de todas las guerras, una guerra civil. No importa la intensidad que tenga. ¿No os preguntáis que sucede, por ejemplo,  en la Junta de Jefes de Estado Mayor?, ¿os suena facha y peligroso?. No os engañéis, en cascada ya bajan las órdenes a los acuartelamientos. En nombre de una Democracia enferma, se abrirán las puertas del averno y los patriotas que persiguen sueños empezarán a contar muertos. Por cierto, en nada exagero, pues el trasfondo de todo es económico y Europa –siento decirlo- mirará siempre a otro lado.  La deuda es lo primero, poderoso caballero es Don Dinero.

Me jode perder la mano de los Besteiros y encontrarme -desayunando en el bar- a Camus y a su teoría de lo absurdo, pero el muy cabrón es el único que dice verdades sin importarle quien escuche, y vamos,  lo hace con dos bemoles. En los últimos días me ha mirado al entrar en el local. Siempre de soslayo pero inquisitivo me buscaba la conversación y yo se la evitaba. Hoy no ha sido posible: sin esperar permiso, se ha sentado frente a mí y ha puesto en marcha un discurso que siendo trascendente, me ha asustado mucho más que mucho.

Él sabe que le leí y le leo, así que ha recogido lo más granado de su pensamiento y sobre la mesa lo ha dispuesto. Me ha dicho con voz atrancada que diga y persevere en decir que era mentira cuando le decían que eran necesarios unos muertos para llegar a un mundo donde no se mataría. Raspado y doliente, agobiado sin duda, se armó de voluntad y cogiéndome el brazo con fuerza, elevando la voz, me escupió la exigencia de que explique a todos que puede que lo que hacemos no traiga siempre la felicidad, pero si no hacemos nada, no habrá felicidad. ¿Qué es lo que propone que hagamos?, es sencillo: hablar y no parar de hablar. Siempre es mejor un mal acuerdo que una hermosa derrota. Sí, ya lo sé, demasiado lo estoy repitiendo, pero es que hay mucha gente interesadamente sorda.

De repente guardó silencio. Al bajar la mano con la que me asía el brazo, golpeó la taza de su café y se manchó la gabardina. Sonrió en una mueca que ya le conozco y dijo: no importa, tiene más lamparones, pero sigue protegiendo del frío y la lluvia. Nos quedamos allí, uno frente al otro, instalados en una calma incómoda y lloramos masculinamente serios. Se levantó sin avisar, fue a la barra y pagó su café y mi desayuno. Al salir, parándose en el quicio de la puerta dijo alto y claro que para la mayoría de los hombres la guerra es el fin de la soledad, pero que para él es la soledad infinita. Así acabó la mañana, así olisqueamos la próxima derrota.

Pensemos todos, sin faltar uno. Si esto sigue así y no se para la deriva, ya no importará quien es culpable o a quien la razón asista. Cuando tengamos el primer mártir, no lo dudéis insensatos, con ese mártir habremos muerto todos.

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