TROPAS SOBRE EL TERRENO

En primer lugar, el Estado Islámico debe ser eliminado como entidad territorial. Graham E.Fuller

Era de esperar una respuesta contundente a los ataques del EI a raíz de los ataques de París. En el drama generalizado que significa la violencia indiscriminada que nos ha demostrado su actividad en tantos y tantos países,  ha llegado el momento de corregir la hipócrita relación de Occidente con los estados islámicos en base a un rentismo  geoeconómico de las élites extractivas.

Observada la raíz del problema, hemos de reconocer que no estamos orquestando de forma adecuada las acciones militares que han de poner fin a la sinrazón de aquellos que pervierten el Islam y que oprimen a sus propios iguales en base a la defensa de una falsa fe. No puede olvidarse que la masa de refugiados que llegan a Europa, huyen de la misma violencia que profana nuestra forma de vida y pone en peligro nuestro concepto de Estado de Derecho.

Un aspecto que significa de forma preclara la mala praxis militar es el de los bombardeos sobre Siria. Estas acciones, sin duda configuradas como el golpe de un martillo pilón, machacan objetivos supuestamente legítimos pero se cobran víctimas inocentes que no podemos permitirnos valorar eufemísticamente como daños colaterales. Esas bajas civiles cargan de razones a los asesinos a los que se pretende neutralizar y creo en conciencia, que contrariamente a lo deseado, lleva a una reacción visceral de muchos colectivos cuyo final es el odio reforzado contra aquellos que dicen desear acabar con el mal.

Sin duda caeré en el simplismo al teorizar, pero si ha de predicarse con el ejemplo y dejar clara la voluntad de acabar con el sufrimiento de los pueblos en guerra y amenazados por el yihadismo, lo que nuestras fuerzas armadas han de acometer son acciones sobre el terreno. Acabar con el control territorial de los integristas y establecer las condiciones de estabilidad y confort que permita que las poblaciones de las zonas afectadas reconstruir sus países y su futuro socio-económico. Nos sobran ejemplos prácticos, tan solo hemos de recurrir a recordar la traumática experiencia de la Segunda Guerra Mundial. De nada sirvieron los criminales bombardeos indiscriminados y hubo de ser la conquista del territorio la que diese la victoria a aquellos que se denominaron aliados.

El problema, una vez más, es la doble moral. Pues en la voluntad de evitar las propias bajas, fiamos a la tecnología y a la superioridad aérea el resultado de un combate que no rendirá al enemigo de no quitarle su espacio y sus rutas de suministro. Es duro, soy consciente, pero esto es una guerra y en la locura de la misma, tan solo asumiendo la pérdida de efectivos podrá intuirse el final del drama. La cosa está clara, llegados a este punto, Occidente debe plantearse si quiere extirpar el cáncer o escenificar una terapia de paliativos que aplacen los problemas sin lograr la solución a los mismos.

En los países amenazados labor policial constante y firme, en el origen del problema, presencia sobre el terreno y temple. Debe demostrarse a la comunidad internacional que ya no habrá marcha atrás, que no solo defendemos los propios intereses y que lo que nos guía es la vieja esperanza de un verdadero mundo libre. Nos encontramos ante un fallo sistémico y si realmente creemos que la razón nos asiste, sabiendo quienes son los enemigos, hay que buscarles, batirles y hacer que los que con ellos conviven sepan que somos solución y no problema.

Se lo que es una guerra, conozco muy bien la muerte, es tan duro lo que digo que guiado por un viejo dolor, afirmo que toca asumir la tristeza de la pérdida pero que es lo único que nos hará libres.

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ISSY-LES-MOULINEAUX Y EL PARACAIDISTA.

Hace muchos años yo asistía a las concentraciones de las juventudes cristianas de la Comunidad de Taizé. Movimiento ecuménico que busca el entendimiento entre todas las confesiones del cristianismo, tiene para quien escribe una figura emblemática: el Papa Juan XXIII. El que un día calzó las sandalias del Pescador, estableció que el siguiente paso, tras dotarnos de una conciencia cristiana alejada de los antagonismos del pasado, debía ser el entendimiento con el resto de religiones. De hecho, al Concilio Vaticano II fueron convocados los representantes de todas aquellas formas en las que intentamos dotarnos de trascendencia invocando el nombre de Dios, también los musulmanes.

Bien, el alojamiento de los jóvenes que nos desplazábamos a Francia era atendido por cristianos voluntarios que pertenecían a parroquias del área de París. A mí me correspondió convivir con una particular familia residente en Issy-les- Moulineaux compuesta por un matrimonio sin hijos, dos perros malteses y un abuelo jubilado que había sido oficial paracaidista. No hablando yo francés, nos comunicábamos en inglés, ya que el patriarca, en todos sus años en la milicia, lo aprendió durante la Segunda Guerra Mundial, el conflicto de Indochina y la Guerra de Argelia.

Personas de mente abierta, tenían una fe enorme pero a su vez una visión del mundo plural y apreciaban -quizás por los conflictos vividos- la diversidad humana como una gran riqueza y no como un problema. Curiosamente, a pesar de su pasado militar, el abuelo afirmaba sin fisuras que el futuro pasaba por el respeto y el entendimiento entre culturas y religiones. Insistía con vehemencia en que los jóvenes debíamos ver, como había defendido el Papa Roncalli, que tendríamos futuro si llegábamos a saber construir sobre lo que nos une y no sobre lo que nos separa. Sus relatos sobre los combates en los que había participado, siempre finalizaron con una proclama por la paz, pues según decía, él sabía mejor que nadie lo que era la muerte. Me cogía una mano y me preguntaba si creía que en ella sobraba algún dedo. Aquel sorprenderte militar humanista, al final de una vida de sufrimiento padecido e infligido, sin duda, era un maestro de vida.

A la hora de cenar, se bendecía la mesa y la fórmula utilizada versaba como sigue: “Señor de los mil nombres, bendice esta mesa y a todos los que se sientan a ella”. La primera vez que la escuché observaron mi cara de sorpresa y la nuera del veterano me indicó -siempre traducida por el abuelo- que por mucho que pretendamos ponerle nombres, si Dios ha de existir, sin duda es el mismo para todos. Revelación intuida para un imberbe, la lección me ha guiado toda la vida y me ha ayudado a tender puentes en lugar de destruirlos.

Por otra parte, el pragmatismo acompañó siempre todas las reflexiones que aquellos adultos ofrecían a un adolescente como yo. Analizaron todo el orbe como si del patio de su casa se tratase y supieron transmitir conceptos llenos de contenido pero adecuados a mi mente de aquel momento de inmadurez. El heredero de la familia mantenía que precisamente  como persona de fe debía aceptar la separación de la religión y del Estado. En ese principio se había construido un mundo más justo y alejado de los dogmas que nos habían llevado, en tantas ocasiones, a masacrarnos.  Yo hacía algunas preguntas, entre ellas una captó su atención, les pedí su parecer sobre el Islam ya que en base a las opiniones que me mostraban, este estaba en franca contradicción con las mismas ya que consideraba los preceptos de fe como una forma de organizar la sociedad.

El abuelo tomó el relevo en este punto, empezó la frase con un murmullo sostenido y afirmó en pocas palabras que aquí estaban los problemas del futuro  si se seguía mirando a otro lado. Se vino arriba y puso en cuestión la forma relacional entre occidente y oriente, criticó el sometimiento de las colonias con criterio económico y observó, muy a su pesar, que el camino sería largo si la solución eran las dictaduras del mundo árabe sostenidas por Europa. Siguió hablando de los banlieues, arrabales de las grandes ciudades francesas y de la más que evidente segregación de los mismos  a causa de las grandes masas de población musulmana sobre la que no se realizaba una verdadera labor de integración en los valores de la República (le encantaba repetir la expresión). Finalizó profetizando que sería muy difícil evitar conflictos si la inmigración no se incorporaba  a la Democracia como ciudadanía de pleno derecho. Tomó un sorbo de calvados, y de forma casi inaudible afirmó que si no se conseguía, lo inmediato sería une guerre.

Transcurría la Navidad de 1983, ha llovido mucho, es cierto, pero plantados en el primer cuarto de un nuevo siglo, es algo manifiesto que de nada sirvió el posicionamiento de hermandad de un viejo combatiente que pretendió junto a muchos predicar con el ejemplo. Hoy los paracaidistas patrullan por el Trocadero y los valores de occidente están sometidos al miedo.

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HERMANO MUSULMÁN

Mi hermano musulmán, ¿cómo puñetas nos permitimos afirmaciones como las que haces?. Eres mi vecino, he aprendido de tu realidad y tengo puestas muchas esperanzas en compartir un común espacio, pero a las primeras de cambio, frente a el atentado de París, caes en la falacia por falta de conocimiento. ¿Dices que occidente es culpable?, bien, es cierto que el siglo XX no es un ejemplo de voluntad de equilibrio entre culturas y territorios, pero lo que ha sucedido, lo que viene sucediendo, no puede justificarse por los pecados del pasado. ¿Quien apoya económicamente al integrismo islámico?, son los estados poderosos de Oriente los que inyectan petrodólares a la sin razón que pervierte al mundo árabe.

Afirmo que esas dictaduras confesionales son colaboradores necesarios de los poderes fácticos económicos que tienen intereses en el Golfo Pérsico, ¿pero sabes?, me importa una mierda, mi vista alcanza hasta donde alcanza.  Si alguien viene a mi casa, pone en cuestión mis costumbres, pretende imponerme las suyas aún siendo manifiestamente injustas y en paralelo a ello se mea en mi cara, abusa de mis leyes, maltrata a sus iguales y me exige que le deje hacer y que mire a otro lado, yo cierro los puños y le reviento la cara. Aquí se trata de muertos y cuando se sabe quien les quita su futuro, uno reacciona y desea verle bajo tierra. No pienso aceptar templanza basada en la mentira, así que punto pelota, esto es una guerra y en la guerra estamos.

No tengo ganas de polémicas banales ni de caer en la dialéctica de las formas pulidas y correctas. El petróleo ha unido históricamente a los ladrones de nuestro mundo pero lo que yo intento es entender cómo se considera líderes dignos a unos dictadores que ejercen despotismos salvajes y joden la vida a sus propios súbditos. ¿Qué mierda de justicia social existe en los países ricos del Golfo Pérsico?, ninguna. Es difícil entender el respeto que sus poblaciones les tienen.

Soy, como todos, fruto de un viaje de 500 años y nunca dejo de recordarme que para abrir una cuenta en un banco, las mujeres de mi país hubieron de esperar la llegada de nuestra Democracia. Demasiado ha costado el pequeño o grande espacio de libertad del que disfrutamos, no me da la gana de aceptar que mentes retrógradas abusen de los derechos y no acepten las obligaciones que los mantienen.

Me preguntas si tan solo las muertes que cuentan son las de los occidentales, yo no he responderte, pues estás tan cerca que ya sabes la respuesta. Hace dos días murieron muchas personas en Beirut, caen familias enteras en la locura Siria, en Libia sigue todo desmembrado, Palestina es un pandemonio, Irak nunca fue liberado, Afganistán es un mal sueño y en ninguno de los casos referidos, el mundo ha estado a la altura. En resumen, muertos y más muertos entre los que nada tienen y todo se les pide, mi dolor nunca ha callado y sabes muy bien lo que las gentes de bien sentimos.

Joder hermano, elige bien el tablero, estás hablando con alguien a quien toda muerte le crea sufrimiento  y si hasta la fecha no lo has visto, es que no me conoces. En nombre del Dios de los mil nombres, no nos ofendas. Te tiendo la mano, corrijo la expresión, dejaré de unir los términos terrorismo e islámico. Cuando hable de violencia terrorista, diré que hablo de yihadismo, pero te pido ayuda, pues no hay nada más peligroso que el silencio. Dime que compartes nuestro dolor como yo comparto el vuestro.

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JUAN NEGRÍN. TRAIDOR O INGENIERO.

De Juan Negrín López, el que fue Presidente de la Segunda República Española de 1937 a 1945, se recuerdan básicamente dos cosas, que apeló a la resistencia a ultranza contra el avance del fascismo (resistir es vencer) y que a ojos de muchos traicionó a España poniéndola en manos del comunismo soviético.

He crecido en constante contacto con el pasado de mi familia que al cabo siempre se tornó presente y como republicanos de principios y credo sincero, a Negrín se le nombraba y llegado el explicar su trascendencia, se liaba un pandemonio de nivel estratosférico y tras mucho discutir, cada uno se quedaba con lo suyo y se iba a dormir. Puede imaginarse como un niño observaba la cosa y como preguntar, según veía a sus mayores, se tornaba actividad de riesgo.

Uno fue cumpliendo años y en el hacerlo aumentó la curiosidad hacía un personaje sin duda trascendente en base a sus hechos. Pero nunca ha sido fácil circunscribir a aquel más que notable médico que un día se incorporó a la política de la piel de toro. Fuentes de información se consiguen a raudales, más el agua que vierten varia de lo más salobre a lo más fresco y dulce. En resumen, en base a datos objetivos, poco en limpio se saca y allí donde un mérito se le reconoce, al mismo tiempo un demérito se le impone.

No cabe duda de que Negrín era una rara avis en la política española. Doctor en Medicina e investigador, políglota, conocedor de la realidad de Europa y de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial,   impulsó  la ciencia como futuro del país, abandonó la docencia y se significó en una lucha que pretendía llevar a nuestro país a la modernidad que requería aquel momento. Incorporado al Partido Socialista, se situó en las posiciones de Indalecio Prieto y así, creció políticamente en el terreno atemperado que  representó la posición intermedia entre la moderación de Julián Besteiro y el radicalismo sindical de Largo Caballero.

Llegada la Guerra Civil fue nombrado Ministro de Hacienda y como tal, con la aprobación del Gobierno, utilizó las reservas de oro del Estado para financiar la compra de armas y de los recursos necesarios para el esfuerzo que requería el conflicto. En ese hecho radica el inicio de su leyenda negra. Analizando la situación de Europa en 1936 y atendiendo al distanciamiento de las democracias occidentales, la República se apoyó en la URSS y en la solución se gestó el desastre. Negrín se convirtió, para todas las facciones de la izquierda revolucionaria, en un traidor a una patria que nunca existió.

Cuando Largo Caballero perdió el apoyo de todas las facciones cainitas que supuestamente sostenían a la España republicana, Azaña nombró a Juan Negrín Presidente del Gobierno y este, ante un escenario que hacía evidente el colapso, se agarró al clavo ardiendo que representaba la firmeza comunista. Creo que miró a otro lado cuando se purgaron a los anarquistas y se apartó a los socialistas moderados. En ese momento apeló a la resistencia total, posiblemente en la fatal esperanza de que la más que probable guerra en Europa significase la salvación de la República. Tomó decisiones y sin duda, en base a las mismas, se convirtió en enemigo de todos.

Tras la derrota llegó el exilio y con él una nueva acusación, la de expoliar los últimos recursos republicanos en beneficio propio. La realidad, más que probablemente, fue que las guerras entre facciones se reprodujeron allende fronteras y que estas hicieron que nadie, ni Negrín, pudiese ser garante de una dedicación adecuada de los dineros a un verdadero apoyo a los exiliados y a sus necesidades.  En resumen, el hombre que intentó una paz con Franco en 1938 y que tras no lograrlo intentó sostener a la República, se encarnó en la causa de todos los males para sus supuestos compañeros y para los vencedores.

He intentado, como antes comentaba, dejar al margen datos y he abonado intuiciones. Creo que el último Presidente del Gobierno republicano obró en conciencia pero demasiado cerca del abismo. Era un hombre culto y con una mente científicamente pragmática, quizás se hizo preguntas que no tenían respuesta y eligió, en todo momento, la menos mala de las opciones. Eso es ser estadista y a estos, tan solo la historia les juzga. Opino que murió en la propia vergüenza, no por arrepentimiento sino por no haber podido salvar aquello que juzgó necesario y correcto. Siempre me ha llamado la atención que exigió que en su lápida no figurase su nombre ni un epitafio, eso me hace pensar que hizo acto de contrición y se negó cualquier futuro reconocimiento.

En España nunca se habla de responsables y siempre de culpables. De no hacer nada eres un inútil incapaz y cobarde, si por contra te significas, eres la explicación de todos los males. Juan Negrín López, para  unos,  traidor, para otros, ingeniero.

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ABANDONO LA POLITICA

Es muy difícil hacer compatibles la política y la moral. Sir Francis Bacon

El pasado 28 de marzo, en el acto de presentación de la candidatura en la que me presenté a las elecciones municipales de mi pueblo, afirmé que había decido estar en una lista electoral para poder trabajar en beneficio de todos y que fuesen los que fuesen nuestros resultados, continuaría al pie del cañón por tener muy claro que otra forma de actuar en política era y es posible.

Pues miren ustedes, mentí. Mentí como un bellaco pues pasado el tiempo, he descubierto que no era política lo que yo estaba y estoy dispuesto a desarrollar. Siempre que se me ha preguntado sobre mi papel como posible cargo electo  he deseado dejar muy claro que mi aspiración era hacer ciudadanía. En resumen, desterrar los usos y costumbres que han hecho de la representación pública una forma relativamente fácil de vivir.

Por otra parte, como ciudadano, vecino, padre, profesional, compañero de trabajo, empresario y otros muchos roles que estando vivos encarnamos, queda meridianamente claro que no siempre es posible imponer visiones ideológicas a todo un colectivo. Existen esos que se llaman intereses comunes y estos muestran de forma categórica que para avanzar socialmente, la lógica debería llevarnos a poner, por encima de particulares credos, la integridad de aquellos que tengan el privilegio de la representación de sus iguales.

En resumen, este debería ser un mundo de puentes en constante construcción y mejora en el que importe realmente la solidez de los pilares que los sustenten, eso que nos hemos dado en denominar sociedad de bienestar. Bien, según parece andaba muy errado y una vez más, como en mí es frecuente, demasiado ilusionado. Pues no es suficiente estar preparado y dispuesto, no basta con decir verdades basadas en la frialdad de los números, no es suficiente con ofrecerse sin tapujos y no rechazar ningún tema por problemas que este presente. Según parece, en este circo romano, someterse a quien tiene poder es lo pertinente.

Me decía un gran amigo que esto es marketing y no otra cosa. Aquí, en el mundo de las urnas de nuestro tiempo, si tienes para pagar para que se te vea la jeta, no lo tienes todo ganado, pero lo tienes cerca. Nunca comulgaré con el determinismo fatalista de mi ocasional consejero, pero no cabe duda de que su criterio es, en gran medida, certero. Aún así seguirá valiendo la pena picar piedra y perseverar en la idea de que algún día las cosas tomen otro derrotero. Mientras, seguiremos viendo como oportunistas se suben a cualquier tren sin importarles que lleven dentro.

Hoy, tras hacer acto de contrición y confesar mi pecado, dirijo nave a puerto y tras encararla a la rada, la llevo a dique seco. Me corresponde sanear su obra viva, calafatear sus grietas, coser el roto velamen y reponer los desgatados aparejos. Retomando una idea vieja, nunca aceptaré barco sin honra ni honra sin barco. Quizás en el futuro pretenda nueva singladura, por ahora me recibo como práctico de puerto, mi navegar se reducirá a costear para que otros amarren en los muelles en los que su carga habrá de generar trasiego.

Señores, ciudadanía se llama esto, vocación hacía los asuntos sociales sin que ninguna sigla condicione planteamientos. Estoy orgulloso de lo construido y a ello me sigo debiendo, no en balde uno siendo padre nunca cesa en el empeño de hacer lo mejor en cada momento, pero estoy cansado de personajes abyectos, melindrosos llenos de temores y falsos representantes que de su cargo hacen estatus y complemento. Yo no soy perfecto, muy al contrario, estoy plagado de defectos pero nunca pude, en mi estupidez, imaginar que aquellos que dicen cambiar el mundo, tan solo desean cambiarse  ellos. Persevero en la idea de que toca saber decir no y preguntar siempre el porqué de las cosas, en luchar sin desánimo y seguir mostrando a todos que estoy convencido de que ser ciudadano es un cargo público en sí mismo y de que una sociedad justa es posible.

Por cierto, todo sigue siendo lo mismo, un municipio ejemplar pondría rojos a una provincia y a un Estado. Algún día alguien dará ejemplo, espero verlo.

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EL HUNDIMIENTO

Después de la verdad nada hay tan bello como la ficción. Antonio Machado

Por lo que a mí respecta, nada queda por hacer más que esperar que el envite sea rápido y las bajas escasas.  Viendo lo que veo y escuchando lo que escucho, me hago pequeño y adusto, me recojo en la soledad mísera y fenezco poco a poco.

Empiezo mis días preocupado por la realidad que se impone en mi casa y en mi cocina, aspiro a tener escuela para mis hijos, galeno para mis males y esperanza de un futuro, pero aquellos que dicen ser mis valedores para labrar esta finca, destrozan los arados que deberían abrir los surcos que semillas acogieran. Así nada germina, así nada es profundo, las simientes no se tornaran harinas que horneen los panes que alimenten un común mañana.

Veo a mis amigos y vecinos perdidos en la nada, sufro la nefasta sensación de que se ha ajusticiado a la razón y la locura no tan solo salva el pellejo, sino que ufana prospera. En la insondable estupidez de una masa hedonista y grosera, nada importa ya más allá de una inútil bandera.  En lugar de gritar basta y exigir soluciones negociadas, vamos enarbolando trozos de tela que  fabricados en China, a nadie realmente representan. Y gritamos y embestimos, ladramos sin conciencia, nos dejamos arrastrar y poco a poco nos negamos el yo mismo.

¿No recordamos nada?, ¿tan poco nos duran las lecciones de nuestros abuelos?, ¿se nos secó el seso que nos hace pensar en lo que realmente importa?. Nos hundimos, nos estamos hundiendo y parece hacernos felices el mirar hacia el averno. Uno esperaba que eso que llamamos Democracia nos diese  representantes con voluntad de servicio y no la mezquina proliferación de políticos esclavos de la imagen y de las encuestas de opinión para decidir nimiedades. Hartazgo de majaderos que no ven nada más allá de sus estómagos, nos provocan vómitos de bilis y los sentimientos más abyectos.

Resulta difícil pensar en propuestas que construyan soluciones, pues en las posiciones enfrentadas todos huyen hacia adelante y despreciando a su contrario pretenden estar en lo cierto. Unos magnifican unos resultados electorales que no les dan derecho ni crédito y los otros cerriles en no querer ver que existe un problema, ciñen a leyes y piensan que apelando a la unidad de España sacarán rendimiento que les mantenga en el gobierno. Pareciera que en este sinsentido todos tapan sus miserias y a los tontos de sus votantes les parece suficiente crédito.

Somos idiotas, no cabe duda, jaleamos las jugadas insulsas de nuestro Parlamento y como si de futbol se tratara, si gana nuestro equipo, ya estamos contentos. Gentes de mentes pequeñas ya nos damos por vencidos y en una esperanza vana, esperamos que algo que no existe sea solución a los problemas verdaderos. Me agota pensar que por ambas partes el diálogo estaba descartado como solución hace ya mucho tiempo y que se ha despreciado el peligro que supone el mayor desafío a una España social y justa desde la II República.

Hablo y escucho, insisto en entender el caos en el que me encuentro, sigo sin entender nada y sin duda padezco. ¿Qué ha pasado para llegar a esto?, creo que todo es culpa nuestra, hemos dado patentes de corso y ahora aquellos que deberían salvarnos nos joden en vivo y en directo. Les compramos las mentiras, les seguimos el juego, preferimos no pensar y así se nos llevan al huerto. Sucede muy a menudo, preferimos soñar bonito y no aceptar que nos toca trabajar y dejarnos de cuentos.

Yo me quedo por casa, ayudo diciendo y haciendo en el lugar que ocupo, pero puestos a explicar, me subo a las palabras de un hombre áspero en su hablar pero armado de bisturí afilado. No hace mucho leí a Don Arturo Pérez Reverte, cartagenero, hombre de mar y cuya patria es un Mediterráneo exhausto. Dijo para quien quiso escuchar “yo no tengo ideología, tengo biblioteca”. Ahí está el tema, ese es el lugar de partida, a quien quiera navegar, le espero en el puerto.

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¡DISPARE DON JORDI, DISPARE!

Mantén cerca a tus amigos, pero más cerca a tus enemigos. Vito Corleone (El Padrino)

No sé en cuantas ocasiones he visualizado la trilogía de El Padrino, magnífica joya del cine del siglo XX basada en la novela homónima del genial Mario Puzo, permite sumergirse en la mafia italiana de los Estados Unidos a través de la familia Corleone y conocer su manifiesta influencia en el poder establecido democráticamente.

Puzo muestra las alcantarillas de la sociedad  como arterias por las que fluye el dinero más abyecto y que tras verter en mar abierto,  políticos dignos de respeto, convierten en moneda de curso legal. Diríase que es una historia que nos pilla lejos y que en nada nos afecta, más la realidad, ya lo sabes ustedes, siempre supera a la ficción. Aquí estamos, observando alelados como nuestros próceres de la patria no son lo que parecían y como se fueron montando sus familias para robarnos a destajo sin utilizar las pistolas y sustituyendo estas con urnas fraudulentas.

De reescribirse  El Padrino, no hablaría de Sicilia y América, el escenario adecuado sería España. Grandilocuente país el nuestro, cumple con todos los requisitos para la trama. Capos de la Mafia a punta de pala, sicarios con siglas bien estructuradas y la numerosa ciudadanía dispuesta a ser explotada. Tan solo una diferencia aprecio y es que los Corleone se mostraban sin tapujos. Si había que ir de cara se iba y si se trataba de hacer ofertas irrechazables se hacían, aquí la cosa es sucinta y supuestamente correcta, pero sin duda mata.

Bien, en nuestra particular guerra de los jefes del hampa, se ha roto el status quo y se ha iniciado una espiral violenta en la que habrá de vencer la familia más fuerte. Sucede por otra parte que hasta la fecha, como diestros bomberos, procuraron no pisarse mangueras pero al llevar al límite su extorsión, se les han rebotado hasta las meretrices y ni repartiendo droga gratis pueden tranquilizar a tanta gente. Así, en nombre del honor entre ladrones, han elegido a uno de los suyos para derramando su sangre, sanar la del resto.

En la jerga del hampa, a los expulsados como medida de contingencia se les denomina perros rabiosos. Nombre apropiado, pues desterrados del confort del sistema, huyen hacia adelante en la ilusa aspiración de salvar la piel o en el peor de los casos, hacer que otros muchos caigan con ellos.  El de nuestra historia se llama Jordi Pujol i Soley y a fe mía que es peligroso. Conoce a todos los Capos, no en balde hizo negocios con ellos. Sabe de todos mucho y por ello puede comprometerlos, pareciendo estar acorralado, aún dispone de munición pesada y tiene disparando, gran acierto.

 Voy ya imaginando la escena, en un callejón sin salida, Don Jordi pistola en mano acomete contra los jefes otrora amigos y asumiendo su inferioridad, está dispuesto a encajar plomo mientras hace masticar el suyo.  ¿Les parece simpático el planteamiento?, pues no esbocen aún sonrisas que nos queda un rato. Todos a los que ahora se enfrenta, eran los que antes le salvaban el culo. Populares, Socialistas, Sindicatos y sin duda la Corona, le fueron amigos fieles hasta ver peligrar sus intereses.

Uno espera y desea sangre a borbotones, matanza entre los lobos, declive de los mafiosos que a todos nos conviene. No quisiera que la solución entre rufianes sean las casuales defunciones del cacareado caso Gürtel, hay que dar verdadero espectáculo e impregnar de acción las retinas. En esta película sería un broche de oro una voz en off que gritase “¡dispare Don Jordi, dispare!”.

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