viernes, 15 de marzo de 2013

FRANCISCO I: Acto de contrición.



 Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, me pesa de todo corazón haber pecado, porque he merecido el infierno y he perdido el cielo, sobre todo porque te ofendí a Ti, que eres bondad infinita, a quien amo sobre todas las cosas.

Propongo firmemente, con tu gracia, enmendarme y evitar las ocasiones de pecado, confesarme y cumplir la penitencia. Confío me perdonarás por tu infinita misericordia. Amén.

Lo que han leído es la versión católica de lo que en derecho se denominan “Circunstancias que atenúan la responsabilidad criminal”. En ellas se detalla que redundará en beneficio del acusado el “confesar la infracción a las autoridades antes de conocer el procedimiento que se dirige contra él” y el “haber procedido el culpable a reparar el daño ocasionado a la víctima, o disminuir sus efectos en cualquier momento del procedimiento y con anterioridad a la celebración del acto del juicio oral”.

Quienes creemos en Dios, debemos enmendar nuestros pecados antes del juicio del Padre. El heredero de Pedro, antes de calzarse las sandalias del Pescador, debe haber postrado su espíritu y ofrecer sus pecados como el punto de partida de la virtud de una Iglesia que hoy presenta más secretos que transparencias…

No negaré que si un Santo ha sido espejo y guía para quien suscribe, este es San Agustín de Hipona. En su obra “Confesiones”, nos describe de forma detallada sus pecados de juventud y como estos le sirven de acicate para convertirse al cristianismo. Ciertamente, nadie mejor que un pecador para reconocer la virtud.

Francisco I es el nuevo Vicario de Cristo. Nada de su persona y actos ha de ser oscuro y callado. Su pasado en Argentina, como Principal de la Orden Jesuita, parece estar manchado con la colaboración de la Iglesia con la dictadura de Videla y sus secuaces. Cierta esta o no, lo único que podemos esperar los cristianos de base, es que sus faltas sean su carga y su remedio. Que la angustia de aquellas decisiones tomadas en su tierra le hagan germinar brotes limpios y que estos crezcan en la esperanza de una necesaria nueva Iglesia que guste o no, es y ha sido la única organización humana que perdura a través del tiempo mientras imperios, reinos, dictaduras y democracias caen fruto de la propia naturaleza del hombre…

El Papa Roncalli, Juan XXIII, estableció un criterio que parece haber hecho propio el cardenal Bergoglio en su apostolado hasta su elección como Sumo Pontífice: “La Iglesia de Cristo es la Iglesia de todos, pero en los países subdesarrollados es la Iglesia de los pobres”.

Bergoglio elige como nombre Franscisco I en relación a la figura de San Francisco de Asís y su regla. Le deseo toda la suerte y que Dios le mantenga el temple y la fortaleza. Vivir conforme a la figura de su inspirador, le obligará a ser austero y sincero. Difícil posición en una institución regida por la ambición y la mentira.

Habemus Papam, que San Agustín le recuerde sus pecados y que San Francisco le indique el camino que la Iglesia ha de seguir para salvarse a sí misma…

POLITICA ES MORAL

martes, 12 de marzo de 2013

LA ZANAHORIA Y EL BURRO



La incultura es una situación que encierra al hombre tan herméticamente como una cárcel. Simone de Beauvoir.

El término cultura, en su origen latino, significa cuidado del campo. A través del tiempo y de la evolución de la sociedad humana, va asentándose un sentido figurado que describe el desarrollo del conocimiento y la adquisición del mismo. En los estados nacidos de la caída del antiguo régimen y el modelo de la Revolución Francesa, ser culto es sinónimo de ser libre…
Partiendo del binomio cultura-libertad, aquellos ciudadanos considerados “cultos” pueden ser un peligro para los gobernantes que desean y necesitan masas amorfas , carentes de criterio propio y por tanto sin capacidad crítica. La derivada siempre será hacia aquellas actividades de sencillo entendimiento, fácil consumo y llenas de simbolismo básico. ¿Les suena a ustedes un deporte llamado futbol?.
Pero miren ustedes, siempre queda en evidencia la mentira de la grandilocuencia y acaba por resurgir la llama del saber. Los pequeños cambios son poderosos y como un fósforo pueden crear una gran explosión también en la cultura.
La torpe medida del actual gobierno del PP elevando el IVA de los productos culturales del 8% al 21%, no consideró que la cultura es, sin duda, merecedora del tipo reducido de este impuesto ya que alimentar nuestro conocimiento es objetivamente algo de primera necesidad. Tan injusta es la medida, que ya ha aparecido algún Robin Hood que con creatividad ha conseguido evitar que nuestro particular Sheriff de Notthingam  expolie los templos del saber.
Quim Marcé, director del teatro municipal de Bescanó (Girona), no viste calzas verdes ni luce una pluma en su sombrero, pero sin disponer de arco y flecha ha hecho blanco sobre el negro futuro que parecía esperar a la institución. El ufano director, lejos de amedrentarse, busco fórmulas para mantener la asistencia de público y cuadró el círculo. Decidió regalar una entrada por la compra de un manojo de zanahorias, producto que disfruta de un IVA superreducido. ¿Consecuencia?, un éxito comercial y de asistencia. Quince euros por una zanahoria y además alimentamos el espíritu, genial el tipo de Girona…
Quizás esta medida de supervivencia y de protesta no sea más que un gesto, pero también es un síntoma innegable de que un ciudadano culto es, a todas luces, capaz de defenderse. Ha sido gratificante ver como intentando que engañara al burro, la zanahoria se ha pasado al enemigo.
POLITICA ES MORAL

miércoles, 6 de marzo de 2013

HUGO CHAVEZ. REQUIESCAT IN PACE.



La verdad son los hechos, no su explicación. Anónimo

Durante la jornada de hoy, el fallecimiento de Hugo Chávez, Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, ha puesto de manifiesto la disparidad de criterio en nuestro país para valorar su papel de liderazgo y la trascendencia de sus iniciativas de gobierno.

Liberador o dictador, acertivo o demagogo, socialista o populista. Si algo puede definir su figura es la dicotomía constante. En cualquier caso esa percepción siempre era ajena al propio Chávez. El nunca dudó de la justicia y eficacia de las decisiones que tomaba y también ha de reconocerse que siempre habló alto y claro dentro y fuera de su país.

Muchos comentaristas de cabecera se han llenado la boca de la palabra dictadura en relación al fallecido Presidente. Gran parte de ellos han puesto la esperanza de Venezuela en la oposición supuestamente democrática. Es aquí cuando los bienintencionados europeos empezamos a verbalizar falacias por falta de conocimiento. De hecho poco o nada tienen que ver los países centro y sudamericanos con los modelos de organización social occidentales.

Romper los esquemas de poder económico y hacer reparto justo de la riqueza del subsuelo venezolano no podía haberse logrado de no haber despojado a la oligarquía tradicional de sus prebendas. Un país que registraba un enorme nivel de intervenciones quirúrgicas con finalidad estética y que a su vez tenia millones de analfabetos, sin duda, necesitaba una personalidad fuerte y decidida a poner fin a la injusta deriva social.

Nos parecía un personaje histriónico, pero en realidad marcó un antes y un después en Venezuela. No se puede negar que por primera vez en la historia del país las clases bajas, los marginales, accedieron a la sanidad y a la educación. Quizás para nuestra cómoda visión europea (incluso en crisis) pueda parecer algo normal, en el Caribe y en los países del sur es algo revolucionario…

No les negaré que no comparto las cuestiones de forma en los gobiernos chavistas, pero sí creo poder afirmar que el criticado Comandante ha marcado para otros países de la zona, vías de desarrollo alternativas a las auspiciadas por el gran hermano del norte.

Sinceramente prefiero imaginar el futuro de Sudamérica en manos de gobernantes “bolivarianos” que no en relación a gobiernos títeres de los EEUU y sus intereses. No olvidemos que los modelos socio-económicos ultra-liberales parieron las dictaduras chilenas y argentinas, las guerras civiles interminables y el incesante expolio que ha generado durante generaciones injusticia social.

Hugo Chávez sacudió los cimientos de Venezuela y al hacerlo empezó el cambio en América. En mi opinión el Comandante ha dado a su época más luces que sombras.

Contaba Eduardo Galeano (periodista uruguayo) que le preguntó a un humilde venezolano: “¿Y usted por qué vota a Chávez?”. Porque  no quiero volverme invisible nunca más”…

El mérito del Comandante ha sido sacar a la luz la verdadera América del Sur. No lo duden.

POLITICA ES MORAL

EL LADRIDO DE ESPERANZA OÑA



Uno puede apoyarse sobre su puesto, pero no sentarse en él. Erich Kästner

La primera reacción al leer las declaraciones de la Alcaldesa de Fuengirola, Esperanza Oña, fue una mueca de desprecio e inmediatamente pretendí olvidarlas. No pude hacerlo, demasiados cargos electos me han provocado acidez de estómago y los síntomas eran indudables, debía sacar la mala leche antes de que fuese demasiado tarde…

Personajes como Andrea Fabra, Maria Antonia Trujillo, Toni Cantó y una larga lista de etcéteras, nos recuerdan la perentoria necesidad de impedir el acceso a los órganos de representación y gobierno a personas que rozan la psicopatía social, la falta de sensibilidad hacia la totalidad o parte de los ciudadanos.

¿Qué hace pensar a nuestros políticos que están por encima del resto de los mortales?, ¿cómo pueden incurrir en faltas de respeto fragrantes y continuadas?. Ni de lejos puedo imaginar las causas. En cualquier caso a estas gentes hay que echarlas del poder, rapidito y sin mirar atrás.

Esperanza Oña se ha permitido licencias propias de nuestra España en blanco y negro, del régimen nacional-católico, de nuestro pasado dictatorial. Comparó a Blas Infante con los miembros de Falange de su época, se ha negado a mostrar la bandera andaluza en algún edificio público y finalmente se ha pasado por el “arco del triunfo” el recuerdo y la trascendencia de la Segunda República Española…

Esta “digna” alcaldesa se ha pasado tres pueblos en sus iniciativas. No ha tenido más idea que marcar el 14 de Abril, jornada en la que se celebra el aniversario de la República, como el “Día del perro” en Fuengirola. De siempre se ha dicho, la culpa es del amo, nunca del perro…

Las casualidades no existen y menos en política. Esperanza Oña ha decidió conscientemente hacer escarnio no ya de una época relevante de nuestra historia, sino de los sentimientos de muchos ciudadanos que profesan el ideario republicano y a los que como gobernante de “todos”, debe consideración.

En la actualidad se están abriendo fosas comunes de represaliados durante nuestra guerra civil. La necesidad de recuperar la memoria histórica para conseguir una real reconciliación entre los españoles debe posicionar a todos los actores sociales en la ponderación, el recuerdo y el respeto. Decisiones como las de Fuengirola, por el contrario, generan antagonismo e incluso el despertar de odios viejos…

Parece ser que Esperanza pretendía ser candidata a la presidencia de la Junta de Andalucía. Espero que si queda algún sentido común en el PP andaluz, esta indigna postulante quede apartada de forma definitiva. Quiero pensar que serán conscientes de que la bajeza de espíritu no es una buena “cualidad” para un gobernante.

El “Día del Perro” de Fuengirola…, pobres perros.

POLITICA ES MORAL

martes, 5 de marzo de 2013

SOCIEDAD JUSTA: Participación.




Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda. Martin Luther King

Siempre la misma opinión, siempre la misma queja: “Todos los políticos son iguales. Se meten en política para robar. Esto no tiene remedio”… ¿Cuándo escucharemos alguna reflexión dirigida a la acción social, a la consecución de cambios por nuestro compromiso como ciudadanos?.

Por muy extraño que nos parezca, nosotros, en nuestro posicionamiento personal, debemos convencernos de que ser Ciudadano es un cargo público en sí mismo. Que nuestro papel no es tangencial en el ecosistema social, que somos jueces y parte, que ostentamos el poder. ¿Cómo articular quejas desde la inactividad y el abandono de los espacios comunes de nuestra sociedad?. No queda otra, debemos implicarnos y participar en nuestro entorno para finalmente forzar derivadas que provoquen cambios reales…

Es cierto que existen motivos para el desánimo, no podemos negar el esquematismo vacio de las propuestas políticas tradicionales, pero es necesario por tanto, establecer y desarrollar nuevos modelos de representación y gestión pública. Aun aceptando que la ideología fenezca, es innegable que subyace una idea de interés común. La sociedad del bienestar, en el momento en el que nos encontramos, puede bien identificarse con la buena y trasparente gestión de los recursos públicos al margen de siglas partidistas.

Los partidos orgánicos seguirán procurando que el status quo actual se mantenga. No en vano han convertido la política en una fórmula para garantizar sus cuotas de poder y gracias a ellas, una lucrativa forma de vida. La desconsideración que sufrimos como ciudadanos es fruto del propio sistema, de su incapacidad de dar solución a lo que denominamos “interés común”…

Bien, llegados a este punto, conscientes de lo caduco e injusto de nuestros sistemas de representación, debemos tomar las riendas de nuestro entorno, dotarnos de una nueva realidad. Los grupúsculos sociales que actúen en proximidad generarán, por el principio de subsidiariedad, nuevas sinergias que cual manchas de aceite crezcan hasta “contagiar” estructuras de mayor tamaño y relevancia. Lo que ahora hagamos condicionará nuestro futuro, aquello que consideremos de interés común, lo que nos pueda convertir en una sociedad equitativa y justa.

Tenemos el derecho y la obligación de participar en nuestra comunidad. Podemos dotarnos de capacidad de acción auto-regulada, de espacios comunes, de alternativas alejadas de las decadentes propuestas tradicionales. Podemos optimizar el bienestar público aparcando los intereses de unos pocos y retomar la idea de poder y representación popular.

En cualquier caso, nuestra es la primera y última responsabilidad. Ser y comportarse como ciudadano nos obliga a desarrollar la idea de identidad plural y de pertenencia a nuestro entorno, aquel en el que cada día interactuamos socialmente. Actuando con esta responsabilidad, reconoceremos nuestros derechos y veremos meridianamente clara la obligación de defenderlos.

En resumen, los ciudadanos, debemos tener más y más alcanzables mecanismos de colaboración, acercamiento y control de todo lo relativo a la gestión de los órganos de gobierno.

Somos ciudadanos, somos responsables, debemos participar…

POLITICA ES MORAL

viernes, 1 de marzo de 2013

SOCIEDAD JUSTA: Ecología y Ciudad.



La ciudad más grande es la que mis pasos crean al caminar. Anónimo.
Es una reflexión sencilla en su forma, pero realmente densa en su trasfondo. Define de forma preclara cual es el sentido de ciudad a escala humana, ecológica y sostenible.

Es el ser humano, el ciudadano, quien debería ser el modelo de referencia para configurar su ámbito de vida y la relación con sus vecinos. Por tanto, es necesario buscar fórmulas de participación del individuo en las tomas de decisiones, de tal forma que las propuestas de ámbito urbano no estén disociadas de las verdaderas necesidades y deseos referenciados a su lugar de residencia.

Para muchas opciones políticas, la relación de la ciudadanía con la construcción y evolución de la ciudad ha sido y sigue siendo algo poco relevante y carente de interés. Tan solo se ha entendido la vertebración de una urbe como la sucesiva recalificación de terreno, la construcción sobre el mismo y la posibilidad de rendimientos impositivos relacionados con el proceso. Si bien la vivienda es un derecho por sí misma, los espacios comunes no fueron ni son entendidos como parte del desarrollo básico del individuo…

La llamada vía pública ha sido escenario de las más absurdas propuestas arquitectónicas, condicionadas y abonadas por la megalomanía de los gobernantes de turno. Espacios cuya utilidad debía ser tutelada por el sentido común, se han convertido en lugares que lejos de facilitar las relaciones humanas generan distancias sociales.

Un urbanismo lógico debe establecerse desde las emociones sencillas, con sentido de trascendencia práctica, aseverando la sensación de propiedad de lo público por parte de la vecindad. El arte de la prudencia es necesario para evitar que la ciudad, nuestra casa, se convierta en un escenario donde se inauguren aberraciones con pretensiones de lucimiento y reconocimiento de los gobernantes de turno.

No es tan complicado establecer criterios de racionalización de nuestro entorno. Al margen de discursos inflados de contenido y de difícil realización, el tratamiento de nuestras calles, plazas y espacios naturales debe basarse en una inversión racional y sostenida. En paralelo a ello, políticas educativas incorporarán al adn ciudadano la irrenunciable necesidad de respetar y proteger lo que siendo de cada uno pertenece también a todos…

En conclusión, inversión que dote poco a poco de valor natural a la ciudad, limpieza, criterios de sostenibilidad de los servicios, normativas locales racionales cuyo cumplimiento se tutele y una imposición clara de una idea: ningún órgano de gobierno tiene el usufructo de la ciudad. La calle, entendámoslo, es nuestra.

POLITICA ES MORAL